Fülszöveg
"Vajon bűnrészes-e az az ember, aki a veszedelem láttán túl rest szívű ahhoz, hogy a végzet kerekei elé vesse magát?"
Erre a biblikusan megfogalmazott kérdésre keres választ új regényében Hans Habe - ez a "született regényíró", ahogy Thomas Mann nevezte a magyar származású szerzőt -, akinek Halál Texasban című művével nemrég ismerkedett meg a magyar olvasó.
Megszoktuk, hogy a történelmi regény fogalmán a távoli múltban játszódó eseményeket értsünk. Vannak azonban olyan történelmi regények is, amelyeket a jelen fuvalma leng át; történelmiek, mert az alapjuk történeti esemény, mindamellett regények. Ez a regény is ilyen. Több mint huszonöt éven át teherként és kötelességként hordtam magamban mindazt, amit az Evianles-Bains-i konferenciáról és a "Benda küldetésről" tudtam."
Miben állt Heinrich von Benda világhírű bécsi orvosprofesszor küldetése? Bár a harminckét résztvevő ország úgy tudta, hogy a zsidó professzor a bécsi zsidó hitközséget képviseli, az SS börtönéből nem sokkal...
Tovább
Fülszöveg
"Vajon bűnrészes-e az az ember, aki a veszedelem láttán túl rest szívű ahhoz, hogy a végzet kerekei elé vesse magát?"
Erre a biblikusan megfogalmazott kérdésre keres választ új regényében Hans Habe - ez a "született regényíró", ahogy Thomas Mann nevezte a magyar származású szerzőt -, akinek Halál Texasban című művével nemrég ismerkedett meg a magyar olvasó.
Megszoktuk, hogy a történelmi regény fogalmán a távoli múltban játszódó eseményeket értsünk. Vannak azonban olyan történelmi regények is, amelyeket a jelen fuvalma leng át; történelmiek, mert az alapjuk történeti esemény, mindamellett regények. Ez a regény is ilyen. Több mint huszonöt éven át teherként és kötelességként hordtam magamban mindazt, amit az Evianles-Bains-i konferenciáról és a "Benda küldetésről" tudtam."
Miben állt Heinrich von Benda világhírű bécsi orvosprofesszor küldetése? Bár a harminckét résztvevő ország úgy tudta, hogy a zsidó professzor a bécsi zsidó hitközséget képviseli, az SS börtönéből nem sokkal azelőtt szabadult Heinrich von Benda azonban az elsőként bekebelezett "Ostmark" helytartójától kapta igazi megbízatását: közölje a konferenciával, hogy Németország hajlandó fejenként 250 dollárért szabadon bocsátani a németországi és ausztriai zsidókat.
A professzor vállalta az emberkereskedésre szóló megbízatást, mert úgy vélte, hogy talán még nem késő, még megmenthetik a zsidók millióit a pusztulástól. Heinrich von Benda hívatlan vendég a Genfi-tó partján, oly hívatlanul jelenik meg, miként a lelkiismeret. És nem ok nélkül feledkezett meg a világ oly könnyen a konferenciáról, hiszen a történelemből mindnyájunk által ismert tragikus kudarc a jóra való restség cáfolhatatlan bizonyítéka. Egyedül a professzor nem hajlandó bűnrészes lenni, de szélmalomharcot kellett vívnia a tőkésvilág ellen, amely akarva-akaratlanul a keblén melengette a nácizmust.
Heinrich von Benda tragédiája a humanitás és az etika tragédiája az embertelenség és amoralitás birodalmában. Bár a szigorúan vett etikai nézőpont tompítja a regény társadalombírálatának élét - hiszen keveset tudunk meg belőle a "jóra rest" tőkésországok igazi mozgatórugóiról. Hans Habe A küldetéssel felrázza a lelkiismeret, s a ma veszélyeire figyelmeztet vele; mint maga mondja: "Amíg az emberek olyan párnán alszanak, mint az atombomba, én nem tudok nyugodtan aludni..."
Vissza 
