Zenta Maurinas Bücher, die weltweiten Widerhall gewonnen haben, sind vom Wind des Baltischen Meeres umweht. In diesem Rückblick 1959—1965 verflicht sie Eigenes mit dem Schicksal verwandter und gegensätzlicher Naturen. In mannigfaltigen Variationen, konkreten Beispielen und Meditationen ringt sie um den Sinn des Daseins. Der Kern dieses Buches ist in der Frage beschlossen: Ist der Tod ein Nichts oder ein Hinübergehen in eine andere Welt? Der tragische Franz Schubert begleitet das Werk von der ersten bis zur letzten Seite. „Der Wanderer" steht als Motto, am Schluß — „Der Tod und das Mädchen". Musik, Vögel und Blumen entschweren selbst tragische Geschehnisse. Zenta Maurinas hartnäckig verfolgtes Ziel ist absolute Wahrheit, Bewußtseinserhellung, Verwirklichung erkämpfter Erkenntnisse; ihre höchste Freude — schöpferische Arbeit, Begegnung mit Gleichgesinnten.
Trotz des tragischen Lebensgefühls wird eine Philosophie der Freude spürbar. Sie wird nicht müde, die irdischen Schönheiten...
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Zenta Maurinas Bücher, die weltweiten Widerhall gewonnen haben, sind vom Wind des Baltischen Meeres umweht. In diesem Rückblick 1959—1965 verflicht sie Eigenes mit dem Schicksal verwandter und gegensätzlicher Naturen. In mannigfaltigen Variationen, konkreten Beispielen und Meditationen ringt sie um den Sinn des Daseins. Der Kern dieses Buches ist in der Frage beschlossen: Ist der Tod ein Nichts oder ein Hinübergehen in eine andere Welt? Der tragische Franz Schubert begleitet das Werk von der ersten bis zur letzten Seite. „Der Wanderer" steht als Motto, am Schluß — „Der Tod und das Mädchen". Musik, Vögel und Blumen entschweren selbst tragische Geschehnisse. Zenta Maurinas hartnäckig verfolgtes Ziel ist absolute Wahrheit, Bewußtseinserhellung, Verwirklichung erkämpfter Erkenntnisse; ihre höchste Freude — schöpferische Arbeit, Begegnung mit Gleichgesinnten.
Trotz des tragischen Lebensgefühls wird eine Philosophie der Freude spürbar. Sie wird nicht müde, die irdischen Schönheiten zu preisen. Eine schlichte Feldblume entzückt sie nicht minder als eine kostbare Orchidee. Wie die früheren Werke, so ist auch dieses Buch getragen von
der Leidenschaft für das Rätsel Mensch. Die Gestalten aus allen sozialen Schichten — sibirische Häftlinge, lebenslängliche Zuchthäusler, Leser und Zuhörer in europäischen Städten — sind nicht minder lebendig gezeichnet als namhafte Persönlichkeiten wie Johannes Edfelt, Carl Jakob Burckhardt, Wladimir Lindenberg, Fedor Ste-pun, Max Tau, Else Gräfin York von Wartenburg, Hilde Körber u. a. Das Porträt des Dirigenten Ferenc Fricsay, mit dem die Autorin eng befreundet war, und die Pilgerfahrt zu Rilkes Grab haben besondere Leuchtkraft. Wie einer ihrer Meister, Nicola] Gogol, setzt Zenta Maurina Tragisches neben Groteskes. Mit Ihrem den baltischen Schriftstellern eigenen Sinn für die Anekdote charakterisiert sie damit ein Volk mehr als durch Beschreibung. Dieses Buch ist ein menschliches Dokument, in dem überall im Vergänglichen das Unvergängliche gesucht wird, und das von Zenta Maurinas Sehnsucht nach dem „Land, das meine Sprache spricht" getragen ist.
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