Der Jugendliche Gott

Fülszöveg

Der plötzliche Wechsel vom Dienertrakt eines römischen Patrizierhauses in die Prinzengemächer des Kaiserpalastes, der Widerspruch zwischen der offenkundigen Amoralität der kaiserlichen Familie und der als bieder und schal empfundenen Ethik seines Erziehers Seneca, vor allem aber der verhaßte Zwang, die Rolle des »jugendlichen Gottes« der Römer annehmen und Kaiser werden zu müssen, statt seinen künstlerischen Neigungen leben zu dürfen, lassen in dem liebenswürdigen und vielseitig begabten Knaben Domitius eine »Wollust am Wehtun« erwachen. Schritt für Schritt steigt er die Stufen zum Thron der Welt empor und sinkt zugleich von Stufe zu Stufe hinab zu jenem muttermordenden Despoten und cäsarenwahnsinnigen Tyrannen Nero, dessen Greuel seither zum Sinnbild verbrecherischer Gewaltherrschaft geworden sind.
»Wie ein Nero ist, weiß man. Ich will zeigen, wie ein Nero wird.« Mehr als dreißig Jahre lang hatte sich die österreichisch-jüdische Dichterin Alma Johanna Koenig mit diesem Stoff... Tovább

Fülszöveg

Der plötzliche Wechsel vom Dienertrakt eines römischen Patrizierhauses in die Prinzengemächer des Kaiserpalastes, der Widerspruch zwischen der offenkundigen Amoralität der kaiserlichen Familie und der als bieder und schal empfundenen Ethik seines Erziehers Seneca, vor allem aber der verhaßte Zwang, die Rolle des »jugendlichen Gottes« der Römer annehmen und Kaiser werden zu müssen, statt seinen künstlerischen Neigungen leben zu dürfen, lassen in dem liebenswürdigen und vielseitig begabten Knaben Domitius eine »Wollust am Wehtun« erwachen. Schritt für Schritt steigt er die Stufen zum Thron der Welt empor und sinkt zugleich von Stufe zu Stufe hinab zu jenem muttermordenden Despoten und cäsarenwahnsinnigen Tyrannen Nero, dessen Greuel seither zum Sinnbild verbrecherischer Gewaltherrschaft geworden sind.
»Wie ein Nero ist, weiß man. Ich will zeigen, wie ein Nero wird.« Mehr als dreißig Jahre lang hatte sich die österreichisch-jüdische Dichterin Alma Johanna Koenig mit diesem Stoff befaßt, es waren mehrere Niederschriften entstanden, die sie alle wieder verwarf. In der Zeit der faschistischen Besetzung Österreichs, die für sie zu einer Zeit bitterster Not und schlimmster Bedrohung wurde, schrieb sie unter elenden Schaffensbedingungen den Roman »Der jugendliche Gott«. Er wurde ihr letztes und reifstes Prosawerk. Nicht die äußeren Umstände, die sie zum Opfer faschistischer Judenverfolgung machten, diktierten ihr das Thema, sondern nobelste humanistische Gesinnung. Und gerade dadurch, daß sie jede vordergründigen Analogien und Anspielungen vermied, gelang ihr ein einzigartiges Kunstwerk von brennender Aktualität: ein eindringliches humanistisches Zeugnis gegen Gewaltherrschaft und Machtmißbrauch. Vissza