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Altarabische Prosa
Lipcse
| Kiadó: | Verlag Philipp Reclam jun. |
|---|---|
| Kiadás helye: | Lipcse |
| Kiadás éve: | |
| Kötés típusa: | Ragasztott papírkötés |
| Oldalszám: | 352 oldal |
| Sorozatcím: | Universal Bibliothek - Belletristik |
| Kötetszám: | 1250 |
| Nyelv: | Német |
| Méret: | 18 cm x 11 cm |
| ISBN: | 3-379-00334-4 |
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Fülszöveg
ßald nach dem Tode des Propheten Muhammad (632) entfaltete sich unter dem Banner des Islams das Weltreich der Araber. Städtische Zentren - Damaskus (unter den Omaijaden; 661-750) und Bagdad (unter den Abbasiden; 749-1258) - wurden zu Kulminationspunkten einer hochentwickelten, bei aller Vielfalt im einzelnen, einheitlichen Kultur des islamischen Mittelalters. Hunderttausende von Handschriften in Bibliotheken und Sammlungen in aller Welt zeugen vom gelehrten Fleiß arabischer Schriftsteller, Philosophen, Theologen, Biographen, Geschichtsschreiber, Geographen, Philologen, Juristen, Mediziner. Sie erheben ihre Stimme nicht nur zum Ruhme Allahs und seines Propheten (Ibn Hisäm), sondern vor allem, um zum Gebrauch des Verstandes (Ibn Qu-taiba, Ibn Abi Usaibi'a), zu Nutzen stiftendem Tun (Ibn al-Qifti) sowie zur Hingabe an die Schönheiten des Lebens (al-Gähiz, at-Tanühi) und der Poesie (al-Isfahäni) aufzurufen. Vergegenwärtigung der eigenen geschichtlichen Anfänge (at-Tabari, al-Mas'üdi,... Tovább
Fülszöveg
ßald nach dem Tode des Propheten Muhammad (632) entfaltete sich unter dem Banner des Islams das Weltreich der Araber. Städtische Zentren - Damaskus (unter den Omaijaden; 661-750) und Bagdad (unter den Abbasiden; 749-1258) - wurden zu Kulminationspunkten einer hochentwickelten, bei aller Vielfalt im einzelnen, einheitlichen Kultur des islamischen Mittelalters. Hunderttausende von Handschriften in Bibliotheken und Sammlungen in aller Welt zeugen vom gelehrten Fleiß arabischer Schriftsteller, Philosophen, Theologen, Biographen, Geschichtsschreiber, Geographen, Philologen, Juristen, Mediziner. Sie erheben ihre Stimme nicht nur zum Ruhme Allahs und seines Propheten (Ibn Hisäm), sondern vor allem, um zum Gebrauch des Verstandes (Ibn Qu-taiba, Ibn Abi Usaibi'a), zu Nutzen stiftendem Tun (Ibn al-Qifti) sowie zur Hingabe an die Schönheiten des Lebens (al-Gähiz, at-Tanühi) und der Poesie (al-Isfahäni) aufzurufen. Vergegenwärtigung der eigenen geschichtlichen Anfänge (at-Tabari, al-Mas'üdi, Ibn Haldün), Pflege der Wissenschaften und des Erbes der Antike (at-Tauhidi, Ibn Gulgul) sowie Reisen in aller Herren Länder (al-Muqaddasi, Ibn Gubair, Ibn Battüta) prägten Welterfahrenheit in einem Maße aus, daß deren Wirkungen bis in die Gegenwart reichen.
Belletristik
00250
iSBTM 3-379-00334-4 Vissza
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