Dieses Buch knüpft unmittelbar an das früher erschienene Werk „Der Sinn und das Absurde — Malraux, Camus, Sartre, Claudel, Péguy" an. Es bildet mit ihm eine Einheit. Dem atheistischen Dreigestirn Camus, Malraux, Sartre, wird mit Bernanos, neben Claudel und Péguy, der dritte aus christlichem Impuls schaffende Dichter gegenübergestellt. Im ersten Teil des Buches analysiert der Autor Bernanos' Hauptwerke; er zeigt an ihren Gestalten einmal die „Diener des Bösen" in ihrem Verhältnis zur menschlichen Freiheit, dann aber auch „die mystische Verklärung der Freiheit durch die Angst". Hier kündigt sich schon jene bahnbrechende Auseinandersetzung unseres Jahrhunderts an, die der atheistische Existentialismus uner-bitthch geführt hat, der jedoch Bernanos durch das Erlebnis der christlichen Hoffnung in der Angst und im Tod eine unverkennbar mystische und tief menschUche Resonanz verleiht. Auch Bernanos ist also ein existentieller Denker, dessen Aus-
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Dieses Buch knüpft unmittelbar an das früher erschienene Werk „Der Sinn und das Absurde — Malraux, Camus, Sartre, Claudel, Péguy" an. Es bildet mit ihm eine Einheit. Dem atheistischen Dreigestirn Camus, Malraux, Sartre, wird mit Bernanos, neben Claudel und Péguy, der dritte aus christlichem Impuls schaffende Dichter gegenübergestellt. Im ersten Teil des Buches analysiert der Autor Bernanos' Hauptwerke; er zeigt an ihren Gestalten einmal die „Diener des Bösen" in ihrem Verhältnis zur menschlichen Freiheit, dann aber auch „die mystische Verklärung der Freiheit durch die Angst". Hier kündigt sich schon jene bahnbrechende Auseinandersetzung unseres Jahrhunderts an, die der atheistische Existentialismus uner-bitthch geführt hat, der jedoch Bernanos durch das Erlebnis der christlichen Hoffnung in der Angst und im Tod eine unverkennbar mystische und tief menschUche Resonanz verleiht. Auch Bernanos ist also ein existentieller Denker, dessen Aus-
sagen eine stupende Aktualität besitzen. Er ist ein christlicher Revolutionär. In der geschichtUchen Stunde der heutigen Christenheit erhebt sich Bernanos' leidenschaftliche, prophetische Stimme. Für ihn ist die menschliche Freiheit eine unteilbare Einheit: der Mensch, der Christ, der Bürger, der engagierte Schriftsteller besitzen dieselbe Wertskala. Diese Problematik tritt nicht nur in den erzählenden Schriften hervor, die dem deutschen Leser hinreichend bekannt sind, sondern auch in seinen kulturkritischen, politischen Schriften. Beide Seiten seines Schaffens gehören untrennbar zusammen, nur sind die polemischen Schriften weithin unbekannt. Espiaus Interpretationen gehen von der Tatsache dieser Einheit des Romanschriftstellers und Polemikers Bernanos aus. Dadurch wird ein umfassenderes, ein ganzes Bild dieses Dichters gewonnen, der als Publizist ein scharfsinniger Diagnostiker und Ankläger unserer Epoche war und dessen Themen und Einsichten noch heute unüberhörbar sind.
Vissza
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