Berlin

Fülszöveg

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Die Kulturlandschaft Berlins mit all ihren Sachzeugen der Vergangenheit - schriftlichen Dokumenten, Werken der bildenden Kunst und Architektur sowie der Technik - ist Bestandteil unseres Alltags. Aber wer kennt all diese Zeugen, die, sofern sie nicht erhaltene Bausübstanz sind, heute die Bestände von Museen, Archiven und Bibhotheken bilden? Sie sind Teile des kulturellen Erbes, Belege von Traditionen, Prägemarken der heutigen kulturellen und sozialen Umwelt, zweite Natur all jener, die in dieser Kulturlandschaft leben, mit ihr verwachsen sind. Ausgewählten Sachzeugen dieses Traditionsflusses nachzuspüren - beginnend bei Ausgrabungsstücken, die Belege einer wechselvollen Geschichte von der Steinzeitsiedlung bis zum Slawendorf im Berhner Raum erbrachten (etwa 60000 v.u.Z. bis etwa 1200 u.Z.), bis hin zum Aufstieg Berlins zur Weltstadt (1871 bis 1918) - ist Anhegen dieses Text-Bild-Bandes. Dokument und Bild als Primärquelle sowohl historischer wie auch gleichermaßen... Tovább

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Die Kulturlandschaft Berlins mit all ihren Sachzeugen der Vergangenheit - schriftlichen Dokumenten, Werken der bildenden Kunst und Architektur sowie der Technik - ist Bestandteil unseres Alltags. Aber wer kennt all diese Zeugen, die, sofern sie nicht erhaltene Bausübstanz sind, heute die Bestände von Museen, Archiven und Bibhotheken bilden? Sie sind Teile des kulturellen Erbes, Belege von Traditionen, Prägemarken der heutigen kulturellen und sozialen Umwelt, zweite Natur all jener, die in dieser Kulturlandschaft leben, mit ihr verwachsen sind. Ausgewählten Sachzeugen dieses Traditionsflusses nachzuspüren - beginnend bei Ausgrabungsstücken, die Belege einer wechselvollen Geschichte von der Steinzeitsiedlung bis zum Slawendorf im Berhner Raum erbrachten (etwa 60000 v.u.Z. bis etwa 1200 u.Z.), bis hin zum Aufstieg Berlins zur Weltstadt (1871 bis 1918) - ist Anhegen dieses Text-Bild-Bandes. Dokument und Bild als Primärquelle sowohl historischer wie auch gleichermaßen kultureller Ereignisse, Zustände, EntwicklungsUnien einzubeziehen und zu betrachten ermöglicht, näher an die Vergangenheit heranzukommen, mehr vom Getriebe jener vergangenen Jahrzehnte und Jahrhunderte
einzufangen, dem Leser und Betrachter nachvollziehbar werden zu lassen, wie man in Berlin lebte, arbeitete, herrschte, kämpfte, sich vergnügte, was man über Berlin und die Berliner sagte - kurzum, welchen Reiz, welche Anziehungskraft dieser Ort - nachdem er sich im Mittelalter zur Stadt und bald auch zur Residenzstadt mit stets ganz eigenem kulturellen Gepräge gemausert hatte - auf in- und ausländische Besucher, die nicht selten eine neue Heimat in Berlin fanden und sein Gedeihen wesentlich förderten, ausübte. Vor dem Hintergrund europäischer und deutscher Geschichte prägte die Stadt in vielen bedeutsamen Entwicklungsetappen ihr eigenes Gesicht und damit auch Kultur und Lebensweise der Einwohner, so daß Adolf Glaß-brenner, einer der vortreffhchsten Berlin-Kenner, im 19. Jahrhundert wohl wissend schreiben konnte: >Im allgemeinen sind die Berliner gutmütig und ein so tätiges und strebsames Volk wie kaum ein zweites in Deutschland. Freilich ist es nicht äußerlich gemütlich; es drückt nicht jeden an sein Herz, weil es zuvor prüfen und erkennen will. Naivität ist Berlins Sache nicht; denn Berlin ist nicht mehr einfältig und in bloßem materiellen Leben befangen: Berlin denkt.< Vissza