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CI.AUDE IVICOLET
L'Idée républlt^lne en France
Des Républiques, la France n'en a pas connu seulement cinq. Nous avons eu des Républiques girondine, montagnarde, thermidorienne, césarienne. La monarchie de Juillet s'est présentée aux Français comme «la meilleure des Républiques». On a parlé de République des ducs, sgiais aussi des camarades, des comités, des professeurs, des députés et des partis. Nous avons la République au village, la République rurale, celle de la Commune de Paris ; des Républiques conservatrice, opportuniste, libérale, radicale, démocratique, sociale ou socialiste — sans parler de la République bourgeoise.
Il était temps qu'un historien, bien connu pour son attachement aux Républiques tant au passé — Claude Nicolet a publié dans la meme collection Le Métier de citoyen dans la Rome repu-blicaine (1976) — que dans la France contemporaine, — auteur du Radicalisme (1957), il a été rédacteur en chef des Cahiers de la République —, se demande si, en français, le...
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CI.AUDE IVICOLET
L'Idée républlt^lne en France
Des Républiques, la France n'en a pas connu seulement cinq. Nous avons eu des Républiques girondine, montagnarde, thermidorienne, césarienne. La monarchie de Juillet s'est présentée aux Français comme «la meilleure des Républiques». On a parlé de République des ducs, sgiais aussi des camarades, des comités, des professeurs, des députés et des partis. Nous avons la République au village, la République rurale, celle de la Commune de Paris ; des Républiques conservatrice, opportuniste, libérale, radicale, démocratique, sociale ou socialiste — sans parler de la République bourgeoise.
Il était temps qu'un historien, bien connu pour son attachement aux Républiques tant au passé — Claude Nicolet a publié dans la meme collection Le Métier de citoyen dans la Rome repu-blicaine (1976) — que dans la France contemporaine, — auteur du Radicalisme (1957), il a été rédacteur en chef des Cahiers de la République —, se demande si, en français, le mot République a un sens, et lequel.
Ce livre ne se limite pas a un historique de Vidée républicaine depuis ses origines jusqu'a la grande synthese idéologique de la Troisieme République, en passant par le creuset révolutionnaire, l'ouvre des Idéologues, les élaborations théoriques; du XIX® et la Constitution de 1875. Il est aussi et surtout, sur la base d'une lecture attentive des ouvres aujourd'hui oubliées des ténors et des Peres fondateurs, des sociologues et des juristes, des historiens et des pédagogues, une histoire critique de la raison républicaine, une enquete sur les fondements de l'ordre républicain : fondements du lien social (le contrat, la Déclaration des droits, le Code civil) ; fondements du lien politique.{avec les notions de souveraineté, de représentation, de laicité). Et plus largement encore, conditions sociales et intellectuelles de la morale et meme de la science républicaines.
Vissza