Das Christusereignis III/2

Fülszöveg

\ 'Mysterium Salutis. Grundriß heilsge-S schichtlicher Dogmatik.
: Der dritte Band dieses Werkes, in dem I das Christusereignis thematisch behandelt wird, steht nicht nur äußerlich in der Mitte des Gesamtwerkes, er bezeichnet auch sachlich sein Zentrum. Nachdem i m e rsten Band die fundamentalen und formalen Aspekte einer heilsgeschichtlichen Dogmatik entfaltet wurden, im feiten Band von Gott als dem Urgrund der Heilsgeschichte und von der Geschichte der Menschheit vor Christus die Rede war, führt der dritte Band in die Mitte einer heilsgeschichtlichen Dogmatik: zur Person ^ und zum Ereignis Jesu Christi.
Der hier vorliegende zweite Halbband des dritten Bandes setzt mit der Theologie des Lebens Jesu ein. Einige besonders bedeutsame Mysterien des Lebens Jesu werden ausführlicher hervorgehoben, wobei der Höhepunkt in der Theologie der drei Tage erreicht wird, in der die Kreuzigung, das Totsein und die Auferweckung Jesu nachbetrachtet werden.
Daran schließen sich die Abhandlungen... Tovább

Fülszöveg

\ 'Mysterium Salutis. Grundriß heilsge-S schichtlicher Dogmatik.
: Der dritte Band dieses Werkes, in dem I das Christusereignis thematisch behandelt wird, steht nicht nur äußerlich in der Mitte des Gesamtwerkes, er bezeichnet auch sachlich sein Zentrum. Nachdem i m e rsten Band die fundamentalen und formalen Aspekte einer heilsgeschichtlichen Dogmatik entfaltet wurden, im feiten Band von Gott als dem Urgrund der Heilsgeschichte und von der Geschichte der Menschheit vor Christus die Rede war, führt der dritte Band in die Mitte einer heilsgeschichtlichen Dogmatik: zur Person ^ und zum Ereignis Jesu Christi.
Der hier vorliegende zweite Halbband des dritten Bandes setzt mit der Theologie des Lebens Jesu ein. Einige besonders bedeutsame Mysterien des Lebens Jesu werden ausführlicher hervorgehoben, wobei der Höhepunkt in der Theologie der drei Tage erreicht wird, in der die Kreuzigung, das Totsein und die Auferweckung Jesu nachbetrachtet werden.
Daran schließen sich die Abhandlungen über die Wirkung des heilshandelnden Gottes in Christus und über die Stellung und Mitwirkung Marias im Christusereignis an.
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Die Vertiefung des trinitarischen Verständnisses des Christusereignisses erfolgt im anschließenden Kapitel, in dem über Person und Ereignis Jesu als Tat des Heiligen Geistes nachgedacht wird.
Das Schlußkapitel nimmt die durch das heutige Weltverständnis gestellten Fragen nach den nichtchristlichen Erlösungsreligionen, dem Theodizee-problem und dem Atheismus auf.
Katholische Dogmatik als Gemeinschafts- ^ ¦ werk:
Daß dieses Unternehmen überhaupt gewagt wurde und auch wirklich voranschreitet, ist so unvergleichlich viel positiver und lobenswerter, daß die vorgebrachte Kritik fast von selbst in die Feststellung ausmündet, hier habe sich die römisch-katholische Dogma-tik auf breiter Basis zu einem echten Dialog durchgerungen, zu einem Dialog unter sich, mit der Vergangen- ^ heit, mit der nichtkatholischen Theologie und mit der nach- und nichtchristlichen Welt, Und diese Feststellung selbst ist vielleicht das größte Lob für Mysterium Salutis. (Professor Alfred Schindler in der «Neuen Zürcher Zeitung») Vissza