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Die Bestimmung des Menschen

Über die Würde des Menschen

Die Bestimmung des Menschen
Die Bestimmung des Menschen
Szerző
Johann Gottlieb Fichte
Szerkesztő
Werner Röhr
Lipcse
'Johann Gottlieb Fichte: Die Bestimmung des Menschen ' összes példány
Kiadó: Verlag Philipp Reclam jun.
Kiadás helye: Lipcse
Kiadás éve:
Kötés típusa: Ragasztott papírkötés
Oldalszám: 177 oldal
Sorozatcím: Universal Bibliothek
Kötetszám: 649
Nyelv: Német  
Méret: 18 cm x 11 cm
ISBN:
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JOHANN GOTTLIEB FICHTE (1762-1814) entwickelt in seiner „Bestimmung des Menschen" seine Philosophie so, daB sie sich dem „kunstlosen Nachdenken" erschlieBen kann: verstandlich und nachvollziehbar. Der subjektive Ideálismus erreicht bei Fichte extreme Konsequenz, aber seine Philosophie ist mitnichten absurd. Sie schöpft aus Rousseau und vor allém Kant, und sie ware nicht möglich gewesen ohne die beherrschenden Ideen der Französischen Revolution. Fichte geht es um die Freiheit des Menschen, die sich in der Erfüllung der Pflicht realisiert. „Wenn auch", schrieb Heine, „der ganzeTranszendentalidealismus ein Irrtum war, so lebte doch in den Fichteschen Schriften eine stolze Unabhangigkeit, eine Freiheitsliebe, eine Manneswürde, die besonders auf die Jugend einen heilsamen EinfluB ausübte. Fichtes Ich war ganz übereinstimmend mit seinem unbeugsamen, hartnackigen eisernen Charakter... Wie muBte dieser Mann den gesinnungslosen Skeptikern, den frivolén Eklektikern und den Moderanten von... Tovább

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JOHANN GOTTLIEB FICHTE (1762-1814) entwickelt in seiner „Bestimmung des Menschen" seine Philosophie so, daB sie sich dem „kunstlosen Nachdenken" erschlieBen kann: verstandlich und nachvollziehbar. Der subjektive Ideálismus erreicht bei Fichte extreme Konsequenz, aber seine Philosophie ist mitnichten absurd. Sie schöpft aus Rousseau und vor allém Kant, und sie ware nicht möglich gewesen ohne die beherrschenden Ideen der Französischen Revolution. Fichte geht es um die Freiheit des Menschen, die sich in der Erfüllung der Pflicht realisiert. „Wenn auch", schrieb Heine, „der ganzeTranszendentalidealismus ein Irrtum war, so lebte doch in den Fichteschen Schriften eine stolze Unabhangigkeit, eine Freiheitsliebe, eine Manneswürde, die besonders auf die Jugend einen heilsamen EinfluB ausübte. Fichtes Ich war ganz übereinstimmend mit seinem unbeugsamen, hartnackigen eisernen Charakter... Wie muBte dieser Mann den gesinnungslosen Skeptikern, den frivolén Eklektikern und den Moderanten von allén Farben ein Greuel sein! Sein ganzes Leben war ein bestandiger Kampf." Vissza

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