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Wie kaum ein anderer Autor versteht es Tilmann, östliche Meditationsformen mit christlicher Tradition zu verbinden sowie Unterscheidungen und Abgrenzungen aufzuzeigen. Der seit langem erwartete zweite Band «Führung zur Meditation», das Ergebnis einer jahrzehntelangen Erfahrung und Arbeit, ist der christlichen Glaubensmeditation gewidmet. Diese ist we.itgehend unbekannt. Wo sie geübt wird, bleibt sie háufig in den Verstandes- und Willensschichten hangén, ohne die inneren Tiefen zu erreichen und die leib-seelische Ganzheit zu durchdringen. Band I hatte die Meditation im allgemeinen zum Gegenstand. Die dort vertretenen Grundanliegen werden hier im zweiten Band für die christliche Glaubensmeditation ganzheitlich dargestellt und durchgehalten.
Die Autoren, Klemens Tilmann und Hedvig-Teresia von Peinen, zeigen den Weg von den kaum bewufíten Anfángen über Betrachtung und inhaltliche Glaubensmeditation zur Versenkung in das innere Christusgeheimnis. Dieser christliche Wreg in die Tiefe...
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Fülszöveg
Wie kaum ein anderer Autor versteht es Tilmann, östliche Meditationsformen mit christlicher Tradition zu verbinden sowie Unterscheidungen und Abgrenzungen aufzuzeigen. Der seit langem erwartete zweite Band «Führung zur Meditation», das Ergebnis einer jahrzehntelangen Erfahrung und Arbeit, ist der christlichen Glaubensmeditation gewidmet. Diese ist we.itgehend unbekannt. Wo sie geübt wird, bleibt sie háufig in den Verstandes- und Willensschichten hangén, ohne die inneren Tiefen zu erreichen und die leib-seelische Ganzheit zu durchdringen. Band I hatte die Meditation im allgemeinen zum Gegenstand. Die dort vertretenen Grundanliegen werden hier im zweiten Band für die christliche Glaubensmeditation ganzheitlich dargestellt und durchgehalten.
Die Autoren, Klemens Tilmann und Hedvig-Teresia von Peinen, zeigen den Weg von den kaum bewufíten Anfángen über Betrachtung und inhaltliche Glaubensmeditation zur Versenkung in das innere Christusgeheimnis. Dieser christliche Wreg in die Tiefe wird dann mit andern Wegen, vor allém mit dem des Zen, verglichen. Die zweite Hálfte des Buches ist vor allém auf die Meditations^rax/V ausgerichtet. So ist ein eigener Hauptteil der unmittelbaren Anleitung gewidmet. Praktische Fragen, etwa die nach der Stoffwahl oder der Einbeziehung des Leibes, werden behandelt. Daneben stehen zahlreiche Übungen, Texte und Niederschriften. Das Buch ist geschrieben für Lehrende und Lernende, für Leiter von Kursen wie für all jene, die in der christlichen Meditation für ihr Leben Sinn und für die Bewáltigung ihrer Alltagsprobleme Stárkung suchen.
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