Die Fünf Weltreligionen

Fülszöveg

>Mit einer meisterhaften Darstellungsgabe zeichnet H. von Glasenapp die östlichen Religionen als die Religionen des ewigen Weltgesetzes, des unaufhörlichen Wechsels von Werden und Vergehen in einenn als
ewig gedachten Weltkreislauf - während die westlichen Religionen der geschichtlichen Gottesoffenbarung die Weltgeschichte zwischen Schöpfung und Weltende als einen einmaligen geschichtlichen Prozeß auf-fassen.< Theologie und Glaube

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»Das Buch ist so geschrieben, daß auch jeder Laie, ohne ständig über unverständliche Fachausdrücke zu stolpern, es ohne weiteres lesen kann. Dargestellt werden die fünf großen Weltreligionen; das Judentum, gewiß eine der Hochreligionen, das jedoch den nationalen Bereich nicht überschritten hat, wird kurz als Voraussetzung für Christentum und Islam geschildert. Als sehr bedeutungsvoll erscheint uns die Unterscheidung zwischen den drei ostasiatischen Religionen und den zwei westlichen Religionen. Weder der Hinduismus noch der... Tovább

Fülszöveg

>Mit einer meisterhaften Darstellungsgabe zeichnet H. von Glasenapp die östlichen Religionen als die Religionen des ewigen Weltgesetzes, des unaufhörlichen Wechsels von Werden und Vergehen in einenn als
ewig gedachten Weltkreislauf - während die westlichen Religionen der geschichtlichen Gottesoffenbarung die Weltgeschichte zwischen Schöpfung und Weltende als einen einmaligen geschichtlichen Prozeß auf-fassen.< Theologie und Glaube

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»Das Buch ist so geschrieben, daß auch jeder Laie, ohne ständig über unverständliche Fachausdrücke zu stolpern, es ohne weiteres lesen kann. Dargestellt werden die fünf großen Weltreligionen; das Judentum, gewiß eine der Hochreligionen, das jedoch den nationalen Bereich nicht überschritten hat, wird kurz als Voraussetzung für Christentum und Islam geschildert. Als sehr bedeutungsvoll erscheint uns die Unterscheidung zwischen den drei ostasiatischen Religionen und den zwei westlichen Religionen. Weder der Hinduismus noch der Buddhismus oder der chinesische Universismus kennen einen Weltanfang und ein Weltende. So konnte bei diesen Religionen ein Verständnis der Geschichte, wie man es in Europa kennt, nicht entstehen. Christentum und Islam dagegen wissen um einen Anfang der Welt, eine Weltschöpfung, und um ein Ende der Welt, den Weltuntergang. Die Zeit dazwischen läuft also von einem Start auf ein Ziel zu und deshalb muß der einzelne Augenblick genützt werden. Der europäische Kulttirkreis verdankt diesem Geschichtsverständnis seine zeitweise Überlegenheit. Nur hier konnte der Wille zum Fortschritt so tief verankert werden, denn wie soll sich Fortschritt mit einer Welt vereinen lassen, in der doch alles in einem ewigen Wechsel wiederkehrt.«
Cornelius Bormann im Saarland. Rundfunk Vissza