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Die Geschichten des Rabbi Nachman

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Róla szól

Kiadó: Fischer Bücherei
Kiadás helye: Frankfurt
Kiadás éve:
Kötés típusa: Ragasztott papírkötés
Oldalszám: 178 oldal
Sorozatcím: Fischer Bücherei-Mystische Weisheit
Kötetszám: 104
Nyelv: Német  
Méret: 18 cm x 11 cm
ISBN:
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Fülszöveg

MARTIN BUBER ist heute einer der bed e u te n d ste n Ve rtrete r humánén Geistes und einerderbesten Kenner der religiösen Mystik des osteuropaischen Chassidismus. Erwurde 1878 in Wien geboren. Von 1924-33 war er Professor für jüdische Religionswissenschaft und Ethik in Frankfurt am Main. Seit 1938 ist er Professor für Sozialphilosophie und allgemeine Soziologie an der Hebráischen Universitát Jerusalem. Er veröffentlichte zahlreiche dichterische und philosophische Sehriften,darunter>>Die Erzahlungen der Chassidím«, »Zwei Giaubensweisen«, »Dialogisches Leben«, »Gog und Magog«, »Pfade in UtopÍa«, lm Nachwort zu »Gog und Magog« gibt Buber seiner philosophíschen Haltung einen zusammenfassenden Áusdruck: »lch habe keine Lehre • • v es wil! mir jedoch scheinen, dafi es in unserer Weltzeit überhaupt nicht darauf ankommt, feste Lehre zu besitzen, sondern darauf, ewige Wirklichkeit zu erkennen und aus ihrer Kraft gegenwartiger Wirklichkeit standzuhalten. Es ist in dieser Wüstennacht kein Weg... Tovább

Fülszöveg

MARTIN BUBER ist heute einer der bed e u te n d ste n Ve rtrete r humánén Geistes und einerderbesten Kenner der religiösen Mystik des osteuropaischen Chassidismus. Erwurde 1878 in Wien geboren. Von 1924-33 war er Professor für jüdische Religionswissenschaft und Ethik in Frankfurt am Main. Seit 1938 ist er Professor für Sozialphilosophie und allgemeine Soziologie an der Hebráischen Universitát Jerusalem. Er veröffentlichte zahlreiche dichterische und philosophische Sehriften,darunter>>Die Erzahlungen der Chassidím«, »Zwei Giaubensweisen«, »Dialogisches Leben«, »Gog und Magog«, »Pfade in UtopÍa«, lm Nachwort zu »Gog und Magog« gibt Buber seiner philosophíschen Haltung einen zusammenfassenden Áusdruck: »lch habe keine Lehre • • v es wil! mir jedoch scheinen, dafi es in unserer Weltzeit überhaupt nicht darauf ankommt, feste Lehre zu besitzen, sondern darauf, ewige Wirklichkeit zu erkennen und aus ihrer Kraft gegenwartiger Wirklichkeit standzuhalten. Es ist in dieser Wüstennacht kein Weg zu zeigen; es istzu helfen, mit bereiter Seele zu beharren, bis der Morgen dammert und ein Weg sichtbar wird, wo niemand ihit ahnt«.

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