Die Meisterdenker

Fülszöveg

«Maîtres Penseurs» ist wie andere große Bücher der Philosophie auch eine Geschichte desTheaters, in dem sich zwei Stücke auf merkwürdige Weise miteinander vermischen: <Dantons Tod> und <Woyzeck>. So beschreibt Michel Foucault den eigenen dramatischen Stil, den diese Buchsensation des vergangenen Jahres auszeichnet. «Die Meisterdenker» sind zu einem der größten Bucherfolge Frankreichs auch wegen der eigenwilligen, sprachlich oft kühnen Darstellung geworden. Umjubelt von denen einen, angefeindet, aber doch beachtet von den anderen, hat André Glucksmann ein zutiefst skeptisches Buch über die Wirkungen der großen deutschen Philosophen geschrieben, wobei er betont, daß für ihn «Deutschland» kein fester geographischer Gegenstand ist: «Deutschland, Geburtsstätte der faschistischen Bewegungen, ist kein Territorium, keine Bevölkerung, sondern ein Text und ein Verhältnis zu Texten, die lange vor Hitler aufgestellt und weit über die alten Grenzen des Heiligen Römischen Reiches Deutscher... Tovább

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«Maîtres Penseurs» ist wie andere große Bücher der Philosophie auch eine Geschichte desTheaters, in dem sich zwei Stücke auf merkwürdige Weise miteinander vermischen: <Dantons Tod> und <Woyzeck>. So beschreibt Michel Foucault den eigenen dramatischen Stil, den diese Buchsensation des vergangenen Jahres auszeichnet. «Die Meisterdenker» sind zu einem der größten Bucherfolge Frankreichs auch wegen der eigenwilligen, sprachlich oft kühnen Darstellung geworden. Umjubelt von denen einen, angefeindet, aber doch beachtet von den anderen, hat André Glucksmann ein zutiefst skeptisches Buch über die Wirkungen der großen deutschen Philosophen geschrieben, wobei er betont, daß für ihn «Deutschland» kein fester geographischer Gegenstand ist: «Deutschland, Geburtsstätte der faschistischen Bewegungen, ist kein Territorium, keine Bevölkerung, sondern ein Text und ein Verhältnis zu Texten, die lange vor Hitler aufgestellt und weit über die alten Grenzen des Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation verbreitet wurden. Dieses Deutschland hat seinen Sitz in den modernen Köpfen des modernen Planeten, im Pentagon zu Washington ebenso wie in dem letzten Loch eines Konzentrationslagers in den Dörfern Kambodschas. Vielleicht wird diese brutale These auf die Dauer plausibel, wenn das Deutschland des letzten Jahrhunderts und seine Meisterdenker neu überdacht werden, wenn das Gestern sich an dem Heute reibt. Doch darf sie nicht zu Anfang schon für wahrscheinlich gehalten werden.» Glucksmann bricht mit einem der großen französischen Tabus - auf das sich alle Republikaner über bald zwei Jahrhunderte hatten einigen können: die einmalige Bedeutung der Französischen Revolution. Wie «punktuell» war denn dieses Ereignis? fragt Glucksmann. Was an seiner Bedeutung für das Denken des 19. Jahrhunderts war Realität, was war Mythos zur besseren Begründung des großen Revolutions-Staats des 20. Jahrhunderts? Vissza