Die versiegelte Zeit

Fülszöveg

Für den schwcdischen Meisterfilmer Ingmar Bergman ist Andrej Tar-kowskij der bedeutendste Filmregisseur unserer Zeit. Seit »Iwans Kindheit«, seinem filmischen Debüt, das 1962 mit dem »Goldenen Löwen von Venedig ausgezeichnet wurde, gehören die Filme des russischen Regisseurs zu den unbestrittenen Höhepunkten zeitgenössischer Filmkunst. Nach »Andrej Rubljow« und »Solaris« wurden vor allem »Der Spiegel«, »Stalkcr« und »Nostalg-hia« auch in der Bundesrepublik zu vieldebattierten Kultfilmen. In einer Zeit, die von einem grenzenlosen Fortschrittsoptimismus Abschied genommen hat und nach einem neuen Mythos sucht, scheint Tar-kowskijs visionär-moralische und zugleich fast naturreligiöse Bildersprache den Nerv eines aktuellen Lebensgefühls zu treffen. In den metaphysischen Traumbildern seiner Filme entdeckt eine ganze Generation den Aufbruch zu neuen Ufern, die Uberwindung einer fragwürdig gewordenen Aufklärungseuphorie. Die Faszination neuer filmischer Ausdrucksmittel, eines neuen Blicks... Tovább

Fülszöveg

Für den schwcdischen Meisterfilmer Ingmar Bergman ist Andrej Tar-kowskij der bedeutendste Filmregisseur unserer Zeit. Seit »Iwans Kindheit«, seinem filmischen Debüt, das 1962 mit dem »Goldenen Löwen von Venedig ausgezeichnet wurde, gehören die Filme des russischen Regisseurs zu den unbestrittenen Höhepunkten zeitgenössischer Filmkunst. Nach »Andrej Rubljow« und »Solaris« wurden vor allem »Der Spiegel«, »Stalkcr« und »Nostalg-hia« auch in der Bundesrepublik zu vieldebattierten Kultfilmen. In einer Zeit, die von einem grenzenlosen Fortschrittsoptimismus Abschied genommen hat und nach einem neuen Mythos sucht, scheint Tar-kowskijs visionär-moralische und zugleich fast naturreligiöse Bildersprache den Nerv eines aktuellen Lebensgefühls zu treffen. In den metaphysischen Traumbildern seiner Filme entdeckt eine ganze Generation den Aufbruch zu neuen Ufern, die Uberwindung einer fragwürdig gewordenen Aufklärungseuphorie. Die Faszination neuer filmischer Ausdrucksmittel, eines neuen Blicks und eines neuen Sehens wirft Fragen nach dem Geheimnis von Tarkow-skijs irritierend eigenwilliger Kunst auf - ist dies die »Suche nach dem Gral, nach der Blauen Blume«, fragt ein Journalist. Filmkritiker in aller Welt haben inzwischen hierzu eine wahre Flut von Aufsätzen geschrieben, doch erst jetzt gewährt uns Tar-kowskij selbst einen Einblick in seine »Werkstatt«, in die Welt seines Denkens und Fühlens. Sein Buch, bringt Texte, die mit inhaltlich
aggressiver Subjekli\itäl zur Entstehungsgeschichte und zum Schicksal der eigenen Filme Stellung nehmen, zu den Problemen der filmbildlichen Gestaltung, zu Filmzeit, Rhythmus und Montage, zu Drehbuch, Kamera, Schauspielerkonzepüon und zur Rolle der Musik. Es sind Texte, die auch vor philosophisch-ethischen Fragen nicht zurückschrecken und gerade Hier eine ungewohnt leidenschaftliche Polemik entwickeln. \ur wenig \ on diesem Material, das Ullstein jetzt international zum erstenmal \orstcllt, durfte in der UdSSR erscheinen, .\ndrej Tarkowskij, der »russischste aller russischen Regisseure«, will inzwischen nach einem dreijährigen Italienauf-enlhall nicht mehr nach Moskau zurückkehren, wo er in 22 Jahren nur 6 Filme drehen konnte. Der Exilierte, für den das Thema der verlorenen Heimal nach wie vor zentral bleiben wird, ging diesen Weg in bitterer Illusionslosigkeit. Vor ihm liegt die einsame Suche nach einer weltweit verschütteten Spiritualität. Was das bedeutet, zeigt uns sein Buch, das auf lange Zeit hin eine Pllichtlektürc für alle ernsthaft am Film und an den Problemen unserer Zeit Interessierten sein wird. Vissza