Dogmatika IV/1.

Tartalom

I.rész: Általános szentségtan
1. § Egyházunk szentségei bibliai értelemben vett misztériumok 1. lap
1. Mit ért misztériumon az újszövetségi Szentirás?
1/ Az evangéliumok
2/ Szent Pál
2. A misztériumok jelszerűsége
1/ Isten önmagát mondja bele a teremtésbe és egyéb tetteibe
2/ Ez az anyagvilág felhasználásával történik
3/ Isten izenetét és a mi válaszunkat az Egyház szakxaraentális formában közvetíti
3. Hogyan jelzik a szentségek a Krisztus-misztériumot?
4. A szentségi jelek alkotórészei
2 §. A SZENTSÉGEK HATÉKONYSÁGA 9. lap
1. Mit jeleznek és közvetítenek a szentségek?
1/ Megszentelő kegyelmet
2/ Szentségi kegyeimet
3/ A szentség kiszolgáltatása nemcsak kegyelemközlés, hanem az Egyház kultikus cselekménye is
4/ Character indelebilis.
2. A szentségek hatékonyságának módja
1/ Dologi teljesítmény formájában /ex opere operato/ hatnak
2/ Mik következnek és mik nem következnek az "opus operatum" tanából?
3. A szentségek újraéledése
4. Hogyan jön létre a szentségi hatás?
3. § A SZENTSÉGEK SZERZŐJE ÉS SZÁMA 19. lap
1. Mind a hét szentség szerzője Krisztus
2 Krisztus nem közvetve, hanem közvetlenül rendelte a szentségeket
3. Mennyiben intézkedett Krisztus a szentségi jel milyenségére vonatkozólag ?
4. Miért éppen ezt a hét szentséget rendelte Krisztus?
4.§. A SZENTSÉGEK KI SZÓLALTATÓ JA ÉS FELVEVŐJE 24. lap
1. A szentségek kiszolgáltatója
1/ Aki arra személyes felhatalmazást kap
2/ Szükséges továbbá a megfelelő szándék
3/ Érvényes a szentség a kiszolgáltató hite, etikai elvei és viselkedése, továbbá kegyelmi állapota hiján is
2. A szentségek felvevője
1/ az érvényes szentségfelvétel feltételei
a/ Alkalmasság
b/ Szándék
c/ Nem feltétlenül szükséges az igazhitűség vagy erkölcsi felkészültség
2/ A szentségek méltó vagy gyümölcsöző felvétele
3/ A szentség felvételével kapcsolatos pasztorális problémák
5.§. NÉHÁNY VITATOTT KÉRDÉS 31.lap
1. A szentelmények
2. A nem-keresztény szentségek
1/ Az un. ószövetségi szentségek
2/ "Sacramentum naturae"
3. A szentségek meghatározása
FELHASZNÁLT IRODALOM 36.lap
II.rész: Az eukarisztia
l.§. BEVEZETÉS AZ EUKARISZTIA TEOLÓGIÁJÁBA 39.lap
1. A keresztény élet forrása és tetőpontja"
2. Az eukarisztia "titka"
3. Az eukarisztia teológiájának rövid története
4. Az eukarisztia és a nem-katolikus keresztények
2. §. HÁLÁS MEGEMLÉKEZÉS ÜNNEPI LAKOMA KERETÉBEN 46.lap
1. Az utolsó vacsora szertartása
2. A megjelenítés elrendelése
3. A lakoma egyesülést jelez és eszközöl
4. Jézus tevőleges jelenléte a mi eukarisztikus lakománkon
5. Az eukarisztikus lakoma kultikus lakoma
3.§. JÉZUS ÉS AZ EGYHÁZ ÁLDOZATA 52. lap
1. Jézus élete és halála kultikus Jellegű áldozatbemutatás volt
2. Az utolsó vacsora a golgotai áldozat elővételezése volt
3. Az eukarisztia ünneplése kultikus jellegű áldozatbemutatás
4. Hogyan viszonylik egymáshoz Krisztus áldozata és az Egyház áldozata?
1/ A szentmise relatív jellegű áldozat
2/ A kétféle áldozat egymáshoz való viszonya
a/ Az azonosság alapja: az eukarisztia ünneplése reál-szimbolum
b/ Hogyan lesz a mi áldozatunkká?
ba/ Odo Casel;
bb/ Vonier és Schillebeeckx;
bc/ J.Jeremias és M.Thurian
bd/ L.Bouyer
be/ von Balthasar
c/ A szentmisének melyik részében és mi által jut kifejezésre az, hogy itt is áldozatról van szó?
5. A szentmise áldozati hatásai
1/ Engesztelő áldozat is lehet
2/ Holtakért és szentek tiszteletére is be lehet mutatni
3/ A szentmise értéke
4.§. JÉZUS SZOMATIKUS—SZUBSZTANCIÁLIS JELENLÉTE 64.lap
1. Ennek a jelenlétnek bizonyítása
1/ A Biblia tanúsága
a/ Az Úr teste és vére ellen vét
b/ Krisztus testében való részesedés
c/ Ez az én testem... Ez az én vérem
d/ A szomatikus jelenlétet az utolsó vacsora körülményei is igazolják
e/ A kafarnaumi zsinagógában elhangzott ígéret
2/ A szenthagyomány tanúsága Didaché, Ignatius, Iustinus, Irenaeus, Cyprianus, Origenész, az Aberkiosz-féle felirat, a Palatinus dombon talált felirat
5 §. HOGYAN LESZ KRISZTUS JELENLEVŐVÉ AZ EUKARISZTIÁBAN? 73. lap
1 Hogyan következik be az, hogy Jézus jelenvalóvá
válik?
1/ A megjelenülés útja az átlényegülés /transsubstantiatio/
2/ Az átlényegülés "klasszikus" értelmezése
3/ Mai törekvések az átlényegülés értelmezésében
a/ Antropológiai szempontok érvényesítése
b/ Fenomenológiai elemzések igénybe vétele
c/ A köznapi nyelvhasználat lényeg-fogalma
2. Milyen Krisztus van jelen a színek alatt?
1/ A két szín mindegyike alatt jelen van az egész Krisztus
2/ Mindegyik színnek bármelyik része alatt jelen van az egész Krisztus
3/ Hogyan lehetséges, hogy Krisztus testének és vérének eukarisztiás jelenléte nem esik érzékeink alá?
6. §. AZ EUKARISZTIA SZENTSÉGI HATÁSAI 92.lap
1. Első hatása ekkléziológiai jellegű
1/ Az Egyház egységének jele és táplálója
2/ Igen-t mondás az új szövetségre
3/ A titokzatos test feladatainak vállalása
4/ Nem magánájtatosság, hanem a közösség ünnepe
2. Szótériológiai hatás: sajátságos módon eszközli a Krisztussal való bensőséges egyesülést
3. A Krisztussal való egyesülés kegyelmeket is biztosít
1/ Elsősorban megszentelő kegyelmet
2/ Másodsorban segítő kegyelmeket
3/ Miben keressük az eukarisztia szentségi kegyelmét?
4/ Jövendő feltámadásunk és üdvösségünk záloga
7.§. MIK SZÜKSÉGESEK AZ EUKARISZTIA ÜNNEPLÉSÉHEZ? 101.lap
1. A szentségi jel anyaga és formája
1/ Az eukarisztia anyaga búzakenyér és szőlőbor
2/ Szentségi formáját a konszekrálás szavai alkotják
2. A szentség létrehozója és kiszolgáltatója
1/ Létrehozója
2/ Kiszolgáltatója
3/ Az érvényességhez nem szükséges a miséző vagy kiszolgáltató hite
3. Kik részesülnek az eukarisztia hatásaiban?
1/ A hatások közvetítésének kétfélesége
2/ A hatások közvetítésének feltételei
4. Az eukarisztia szükségessége
UTOSZO 107.lap
FELHASZNÁLT IRODALOM 109. lap
TARTALOMJEGYZÉK 113. lap
A Szentírás idézésénél és a lelőhelyek feltüntetésekor a legújabb magyar Biblia-fordítás /Bp 1973/ szerint jártunk el.
Egyéb röviditések:
DS = Denzinger-SchSnmetzer: Enchiridion Symbolorum
E = Lumen Gentium = Dogmatikai konstitúció az Egyházról
EM = Gaudium et spes - Pasztorális konstitúció az Egyházról a mai világban
EP = Christus Dominus - Határozat a püspökök pásztori tisztéről
L = Sacrosanctum Concilium - Konstitúció a szent liturgiáról
M = Ad gentes divinitus = Határozat az Egyház missziós tevékenységéről

Témakörök