Montaillou, village occitan de 1294 a 1324

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BIBLIOTHEaVE DEN HISTOIRES
Nous vivons l'éclatement de l'Histoire. Des interrogations nouvelles, fécondées par les sciences voisines, l'élargissement au monde entier d'une conscience liisloricfue longtemps demeurée le privilege de l'Europe ont prodigieusement enrichi le questionnaire qu'adressent au passé les historiens. Hier encore consacrée au récit des événements qui frapperent les contemporains, a la mémoire des grands hommes et aux destins politiques des nations, l'histoire a changé ses méthodes, ses découpages et ses objets.
C'est pourquoi s'est fait sentir le besoin, a côté de la Bibliotheque des Sciences humaines et dans le meme esprit, de créer a l'histoire une place conforme a ses multiples dimensions.
L'analyse des économies et des sociétés se prolonge aujourd'hui dans l'étude des cultures matérielles, des civilisations et des mentalités. La vie politifjue a élargi son horizon aux mécanismes du pouvoir. Les méthodes quantitatives offrent des bases plus sures au... Tovább

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BIBLIOTHEaVE DEN HISTOIRES
Nous vivons l'éclatement de l'Histoire. Des interrogations nouvelles, fécondées par les sciences voisines, l'élargissement au monde entier d'une conscience liisloricfue longtemps demeurée le privilege de l'Europe ont prodigieusement enrichi le questionnaire qu'adressent au passé les historiens. Hier encore consacrée au récit des événements qui frapperent les contemporains, a la mémoire des grands hommes et aux destins politiques des nations, l'histoire a changé ses méthodes, ses découpages et ses objets.
C'est pourquoi s'est fait sentir le besoin, a côté de la Bibliotheque des Sciences humaines et dans le meme esprit, de créer a l'histoire une place conforme a ses multiples dimensions.
L'analyse des économies et des sociétés se prolonge aujourd'hui dans l'étude des cultures matérielles, des civilisations et des mentalités. La vie politifjue a élargi son horizon aux mécanismes du pouvoir. Les méthodes quantitatives offrent des bases plus sures au développement des perspectives démographiques, économiques, culturelles. Le texte n'est plus le document roi ; le non-écrit, — vestiges archéologiques, images, traditions orales, — dilate le domaine de l'histoire. L'homme tout entier, avec son corps, son alimentation, ses langages, ses representations, ses instruments techniques et mentaux qui changent ])]us ou moins vite, tout ce matériel autrefois négligé, est devenu le pain des historiens. Tandis que l'accélération de l'histoire entraîne en contrepartie une exploration plus attentive des permanences, des inerties de l'histoire collective.
C'est a épouser ces mouvements que voudrait s'employer cette nouvelle collection, volet supplémentaire des "Bibliotheques" Gallimard. Ouvrages classiques et recherches de pointe, monographie ou essai de synthese, histoire politique, sociale ou idéologique, la Bibliotheque des Histoires entend accueillir tous les types d'historiographie aujourd'hui vivants, sans autre souci que de refléter le grand renouvellement des moyens de connaître et des désirs de savoir qui travaille notre présent.
Pierre NOKA
Emmanuel Le Roy Ladurie MONTAILLOU,
village occitan
de 1294 a 1324
Eu 1320, Jacques Fournier, éveqiie (le ramiers, plus tard pape d'Avignon, ciiqucle comme inquisiteur sur un village de Haute Ariege a 1 300 metres d'altitude : Montaillou, 250 habitants, petite communauté occitane et pyrénéenne de montagnards et de bergers.
Simple épisode de la lutte contre le catharisme ? Mais la conscience ethnologique et policiere de l'enqueteur est telle que, Maigret avant la lettre, il finit par déterrer tous les secrets du village, petits ou grands. Et Dieu sait s'il y en a ! Rien n'échappe a cet éveque fureteur, ni la vie intime et ambulatoire du berger Maury, ni les nombreux amours du truculent curé de la paroisse,, mouchard, paillard et cathare, ni les passions romantiques de la châtelaine Béatrice de Planissoles.
Mais ce sont aussi les drames et la vie quotidienne de Montaillou, opprimé par un clergé dominateur et par le clan tyrannique des Clergue qui forment la trame de cette étude a la fois monographique et globale ; l'enfance et la mort, la culture et la famille, les luttes des maffias paysannes, l'obsession du salut et la magie, l'irréligion et l'hérésie rustiques, la morale et le crime, le folklore, les mythes et les revenants.
Utilisant cet extraordinaire document qu'est le « registre d'Inquisition » de Jacques Fournier, sorte de roman vrai du petit peuple du Xiye siecle, ce Monluillou ressuscite, dans Vissza