kiadvánnyal nyújtjuk Magyarország legnagyobb antikvár könyv-kínálatát
| Kiadó: | Kecskeméti Tanítóképző Főiskola |
|---|---|
| Kiadás helye: | Kecskemét |
| Kiadás éve: | |
| Kötés típusa: | Ragasztott papírkötés |
| Oldalszám: | 227 oldal |
| Sorozatcím: | |
| Kötetszám: | |
| Nyelv: | Magyar |
| Méret: | 23 cm x 17 cm |
| ISBN: | |
| Távlati kép a filozófiáról | |
| Várakozások | 9 |
| Előítéletek | 10 |
| Megközelítések | 14 |
| Nyitottság | 17 |
| Összegezés | 19 |
| Kérdések | 20 |
| Kritikai gondolkodás | |
| Bevezető megfontolások | 21 |
| A jelektől az érvekig | 23 |
| A deduktív érvelés | 28 |
| Az induktív érvelés | 30 |
| A gondolkodás néhány csapdája | 32 |
| Összegezés | 34 |
| Kérdések | 35 |
| Sorsszerűség vagy szabadság? | |
| Néhány bevezető megfontolás | 37 |
| Főbb válasz-alternatívák | 38 |
| Sorsszerűség | 38 |
| Törvényszerű rend a világban | 40 |
| Öndetermináció | 43 |
| Indeterminizmus és szabadakarat | 45 |
| Összegezés | 49 |
| Kérdések | 52 |
| Ismeretelméleti alternatívák | |
| Bevezető megjegyzések | 53 |
| Empirizmus | 53 |
| Naiv realizmus | 54 |
| Reprezentatív realizmus | 55 |
| A józan ész-realizmus | 56 |
| Analitikus filozófia | 57 |
| Szubjektív idealizmus | 58 |
| Klasszikus és logikai pozitivizmus | 59 |
| Racionalizmus | 62 |
| A megismerés mint visszaemlékezés | 63 |
| A megismerés mint megvilágosodás | 64 |
| Vannak velünk született eszméink? | 65 |
| A legbiztosabb ismereteink a priori természetűek | 66 |
| A megismerés mint lényeglátás | 67 |
| Kritikai racionalizmus | 68 |
| Tekintélyelvűség | 69 |
| Szkepticizmus | 72 |
| Összegezés | 73 |
| Kérdések | 75 |
| Az igazság sokarcúsága | 76 |
| Az igazság mint megismerési cél | 76 |
| Az igazság megfelelés-elmélete | 79 |
| Az igazság mint transzcendentális meghatározottság | 81 |
| A jelentéstani (szemantikai) igazságfogalom | 83 |
| Az igaz, ami nyilvánvaló? | 85 |
| Az igazság, mint összetartozás | 86 |
| Az igazság mint hatékony vagy működőképes ismeret | 88 |
| Az igazság konvencionalista és dialogikus felfogása | 90 |
| Néhány további megfontolás | 91 |
| Kérdések | 92 |
| Változatok a lét értelmezésére | 92 |
| Bevezető megjegyzések | 92 |
| A materializmus korai formái | 93 |
| A modern materializmus két változata | 95 |
| Idealista létértelmezések | 99 |
| Teológiai dualizmus | 101 |
| Egzisztencializmus | 105 |
| Néhány záró megjegyzés | 108 |
| Kérdések | 108 |
| Az emberi természet | |
| Bevezető megfontolások | 109 |
| Pesszimista álláspontok | 109 |
| Az ember bűnbeesett lény | 110 |
| Csakugyan agresszív lény az ember? | 111 |
| Filozófiai antropológia metafizika nélkül | 113 |
| Az ember önmegvalósító lény | 117 |
| Záró gondolatok | 121 |
| Kérdések | 122 |
| Vallás | |
| Teológia és vallásfilozófia | 123 |
| Mi a vallás? | 124 |
| Elképzelések Isten természetéről | 125 |
| A kinyilatkoztatás és a filozófusok istene | 126 |
| Isten a világban vagy a világ Istenben? | 128 |
| A radikális teológia | 129 |
| A humanizmus is vallás? | 130 |
| A vallás mint értékközvetítő | 132 |
| Hagyományos vallásosság | 133 |
| Liberális és neo-ortodox vallásosság | 134 |
| Szituációs értékfelfogás | 135 |
| A vallási értékek szekularizációja | 136 |
| Záró megfontolások | 137 |
| Kérdések | 138 |
| Erkölcs | |
| Néhány bevezető megfontolás | 139 |
| Relativista válaszok | 140 |
| Az érzelmek vagy a közvetlen belátások teszik erkölcsössé cselekedeteinket? | 141 |
| Az élvezetek kultusza (hedonizmus) és a haszonelvűség (utilitarizmus) | 143 |
| A kulturális relativizmus elmélete | 145 |
| Abszolutista válaszok | 147 |
| Az approbációs (helyeslési) felfogás | 147 |
| A természeti törvény-felfogás | 148 |
| Fejlődéstani elméletek | 150 |
| Kísérletek az egyoldalú értelmezés leküzdésére | 152 |
| Az erkölcsi jó mint küzdelem az emberi teljességért | 152 |
| A következmmény, a szándék vagy a cselekvésmód az erkölcs hordozója? | 154 |
| Néhány záró megfontolás | 158 |
| Kérdések | 159 |
| Politika | |
| Bevezető megfontolások | 160 |
| A hatalom természete | 161 |
| A hatalom központosítása | 162 |
| A központi hatalom elutasítása | 167 |
| Javaslatok a hatalom megosztására | 169 |
| A hagyományos liberalizmus | 169 |
| A modern liberalizmus | 171 |
| Záró megfontolások | 174 |
| Kérdések | 175 |
| Az esztétikum világa | |
| Bevezető gondolatok | 177 |
| A forma szerepét hangsúlyozó válaszok | 179 |
| A szépség mint az eszme megjelenése | 179 |
| A művészet mint a természet hieroglifáinak megfejtése | 181 |
| Az esztétikai objektumok mint érzelmek kifejezői | 182 |
| Mi váltja ki az "érdeknélküli" tetszést? | 183 |
| Tartalmi megközelítések | 185 |
| A művészet mint felépítmény | 186 |
| Lukács és Adorno esztétikája | 187 |
| A művészi az, ami természetes? | 189 |
| A műalkotás mint eszmény és feltárulkozás | 190 |
| Záró megjegyzések | 191 |
| Kérdések | 192 |
| Életstratégia | |
| Bevezető megjegyzések | 194 |
| Alternatívák | 195 |
| Nagy eszmények vonzásában | 195 |
| Az eszmény szembesítése a valósággal | 195 |
| Hallgassunk az ész szavára | 196 |
| Éljünk a mindennapoknak | 197 |
| A világ elfogadása olyannak, amilyen | 198 |
| Keressük az élvezetet és kerüljük a fájdalmat | 198 |
| Az élet izgalmas kaland | 199 |
| Keressük önmagunkat | 200 |
| Az élet értelmetlen | 201 |
| Visszatekintés | 201 |
| Kérdések | 201 |
| Függelék | 202 |
Nincs megvásárolható példány
A könyv összes megrendelhető példánya elfogyott. Ha kívánja, előjegyezheti a könyvet, és amint a könyv egy újabb példánya elérhető lesz, értesítjük.