Heidelberg romantica

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L'analisi storico-critica del gruppo dei romantici di Heidelberg, di per sé poco noto e approfondito nel vasto panorama degli studi sul romanticismo, indica all'interprete la direzione per allargare il proprio sguardo al movimento romántico tedesco nel suo complesso ed in relazione alla modernita.
L'esame delle opere dei "mitologi" Corres, Creuzer, Grimm e Bachofen, attraverso un confronto serrato con le posizioni a prima vista simili di Herder, F. Schlegel e Schelling, disegna un panorama per molti aspetti nuovo deU'Ottocento tedesco: l'opposizione frióla filosofia délia storia preidealistica (e idealistica) e la simbólica délia storia romantica. Il núcleo di questa opposizione, le cui propaggini si spingono fino alla nostra contemporaneita, ruota attorno all'idea di natura-, come origine mitico-poetica deUa storia, délia religione e della conoscenza rnnana. Nel congedarsi dal Settecento il romanticismo tedesco inaugura un pensiero i cui fondamenti, variamente messi in crisi da... Tovább

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L'analisi storico-critica del gruppo dei romantici di Heidelberg, di per sé poco noto e approfondito nel vasto panorama degli studi sul romanticismo, indica all'interprete la direzione per allargare il proprio sguardo al movimento romántico tedesco nel suo complesso ed in relazione alla modernita.
L'esame delle opere dei "mitologi" Corres, Creuzer, Grimm e Bachofen, attraverso un confronto serrato con le posizioni a prima vista simili di Herder, F. Schlegel e Schelling, disegna un panorama per molti aspetti nuovo deU'Ottocento tedesco: l'opposizione frióla filosofia délia storia preidealistica (e idealistica) e la simbólica délia storia romantica. Il núcleo di questa opposizione, le cui propaggini si spingono fino alla nostra contemporaneita, ruota attorno all'idea di natura-, come origine mitico-poetica deUa storia, délia religione e della conoscenza rnnana. Nel congedarsi dal Settecento il romanticismo tedesco inaugura un pensiero i cui fondamenti, variamente messi in crisi da Nietzsche e dagli esiti nichilistici della filosofía novecentesca, sembrano riemergere prepotenti, anche se essenzialmente trasformati, nella riflessione deU'ultimo Heidegger e in ogni serio tentativo di spingersi aUa radice poética della ragione e dell'arte come manifestazioni, appunto, origínarie.
Giampiero Moretti e professore straordinario di estetica all'I.U.O. di Napoli. Fra i suoi studi si segnalano Hestia. Interpretazíone del romanticismo tedesco (1988), La segnatura romantica. Filosofía e sentimento da Novatis a Heidegger (1992) e II genio (1998). Ha curato insieme a F. Desideri V Opera filosófica di Novalis (1993), del quale si era occupato anche in Vestetica di Novalis (1991), Vissza