A szelf helyreállítása

Fülszöveg

A szelfpszichológia alapvető tételeit Heinz Kohut, bécsi születésű chicagói pszichoanalitikus (1914-1981) fogalmazta meg először. A 60-as és korai 70-es években, amikor a vak ragaszkodás az "eredeti Freudhoz" a pszichoanalízis fejlődését megakasztotta, ez forradalmi tett volt. Rendkívüli bátorságra és sziklaszilárd meggyőződésre volt szükség ehhez, mivel az ilyenféle "hübrisz" könnyen vezetett kiátkozáshoz az analitikus világból (l. Eric Berne esetét). Bátor elkötelezettsége a tudomány iránt Kohutot elfordította a közkeletű analitikus dogmáktól, és a napi gyakorlatban elé kerülő jelenségekről értékes, új elképzeléseket tett közzé, majd néhány munkatársa segítségével kitartóan folytatta kutatásait, egészen a túl korán érkezett halálig.
Gondolkodását a tudós hozzáállásáról legjobban jellemzi jelen könyvének egy bekezdése. Ebben megjegyzi, hogy bármit írt a szelfpszichológia tárgykörében, mindig tudatosan kerülte a szelf fogalmának definiálását, bár tisztában volt azzal, sokan kritizálják ezért. Álláspontját így magyarázza:
"Bár sok száz oldalnyit írtam szelfpszichológiai kutatásaimról, a szelf fogalmára én magam sosem adtam valamilyen merev definíciót - és nincs bennem emiatt bűnbánat vagy szégyenkezés. A szelf ugyanis - hasonlóan minden valósághoz - nem ismerhető meg a lényegében. Következetesen leírhatjuk különféle megjelenési formáit, kimutathatjuk építőelemeit, megmagyarázhatjuk ezek fejlődését, működését. Azonban még ezek után sem ismerjük a szelfnek a megnyilvánulási formáit meghaladó lényegét... Ez a megállapítás jól kifejezi azt a meggyőződésemet, hogy az igazi kutató... képes elviselni teljesítménye hiányosságait: elképzelései és megfogalmazásai hipotetikus és részleges mivoltát. Valójában olyan kincsként gyűjti ezeket, mint további, izgalmas 'kirándulások' ösztönzőit. A bevett magyarázatok imádó tisztelete a tudomány történetében mindig korlátozó hatássá lett... Az eszmék - vezércsillagok, és nem istenségek. Ha azzá válnának, megbénítanák az ember játékos kreativitását, az emberi szellem mozgékonyságát..." Vissza