Il Marxismo della Maturitá di Lukács

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ASTREA
« Chi vada sfogliando la saggistica italiana - ma non italiana soltanto - su Lukács ne riceve in genere Tuna o l'altra di que-ste impressioni: o che storicamente non esista se non il Lukács giovane, oppure che ci sia bensi in lui anche un'ulteriore fase storica di sviluppo, ma che essa, lungi dal segnarne la maturita, ne segni piuttosto l'irreversibile decadenza e involuzione
Senza afiatto la pretesa di sondare a fondo e per esteso un cosí vasto campo di ricerche, men che meno di esaurirle, i con-tributi qui raccolti intendono oíírire al lettore un quadro della figura e del pensiero di Lukács diverso rispetto a quello offerte dalla piú gran parte della letteratura critica. Gli anni in esame sono quelli che vanno dal 1930 alia sua morte (1971); i lavori, quelli compresi tra i primi saggi critici berlinesi e VOntologia postuma ». (Dalla Presentazione di Guido Oldrini).
« Solo chi non ha vissuto quell'epoca e non ha voglia d'in-formarsi puo permettersi di ignorare... Tovább

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ASTREA
« Chi vada sfogliando la saggistica italiana - ma non italiana soltanto - su Lukács ne riceve in genere Tuna o l'altra di que-ste impressioni: o che storicamente non esista se non il Lukács giovane, oppure che ci sia bensi in lui anche un'ulteriore fase storica di sviluppo, ma che essa, lungi dal segnarne la maturita, ne segni piuttosto l'irreversibile decadenza e involuzione
Senza afiatto la pretesa di sondare a fondo e per esteso un cosí vasto campo di ricerche, men che meno di esaurirle, i con-tributi qui raccolti intendono oíírire al lettore un quadro della figura e del pensiero di Lukács diverso rispetto a quello offerte dalla piú gran parte della letteratura critica. Gli anni in esame sono quelli che vanno dal 1930 alia sua morte (1971); i lavori, quelli compresi tra i primi saggi critici berlinesi e VOntologia postuma ». (Dalla Presentazione di Guido Oldrini).
« Solo chi non ha vissuto quell'epoca e non ha voglia d'in-formarsi puo permettersi di ignorare l'energia con cui quel fragile uomo aveva utilizzato tutti i margini e retto a tutte le tempeste Non in se stesso presumeva, ma nella funzione degli inteUettuali. Hegelianamente, egli contrapponeva la forza del pensiero alia cieca mole della natura ». (Dal saggio di Cesare Cases).
Saggi di C. Cases, L Hermann, G. Oldrini, S. Morawski, M. Almási, L Fehér, N. Tertulian.
Nella stessa collana:
S. Kracauer, La massa come ornamento (presentazione di Remo
Bodei). Vissza