Isten csodálatos tanyája

Fülszöveg

Milyen legyen az a tanoda, amely a Szentírás tanításain nyugszik? Létezik-e a mennyben - és ha igen, megismerhető-e a tervrajz, amely tiszta vonalakban adja tudtunkra, hogyan gondolta el a Meny-ny Krisztus rektorságát? Amely a test szerinti bölcsesség hajszolása helyett az üdvösség ismeretét, a megtisztító és megszentelő kegyelem munkáját teszi meg a tantervek vezérlő eszméjének?
„Vigyázz, hogy arra a formára csináld, amely a hegyen mutattatott neked" (2Móz 25:40). Ahogy a szentsátor, az üdvösség munkájának e kiemelkedő színtere, úgy az emberi elme, a nevelés műhelyei sem lehetnek meg Isten útmutatásai nélkül.
Edward A. Sutherland, szent szenvedélyek megszállottja és égi álmok álmodója, jó száz évvel ezelőtt, a 19. századi nagy advent ébredés rezgéshullámaiban, meghallgatta és valóra váltotta Ellen G. White (ő is csak továbbadta!) erre vonatkozó tanácsait. Jó embereivel - köztük hitvesével! -, a világ parancsszóival és a népszerűség követelményeivel dacolva, rossz hírtől és... Tovább

Fülszöveg

Milyen legyen az a tanoda, amely a Szentírás tanításain nyugszik? Létezik-e a mennyben - és ha igen, megismerhető-e a tervrajz, amely tiszta vonalakban adja tudtunkra, hogyan gondolta el a Meny-ny Krisztus rektorságát? Amely a test szerinti bölcsesség hajszolása helyett az üdvösség ismeretét, a megtisztító és megszentelő kegyelem munkáját teszi meg a tantervek vezérlő eszméjének?
„Vigyázz, hogy arra a formára csináld, amely a hegyen mutattatott neked" (2Móz 25:40). Ahogy a szentsátor, az üdvösség munkájának e kiemelkedő színtere, úgy az emberi elme, a nevelés műhelyei sem lehetnek meg Isten útmutatásai nélkül.
Edward A. Sutherland, szent szenvedélyek megszállottja és égi álmok álmodója, jó száz évvel ezelőtt, a 19. századi nagy advent ébredés rezgéshullámaiban, meghallgatta és valóra váltotta Ellen G. White (ő is csak továbbadta!) erre vonatkozó tanácsait. Jó embereivel - köztük hitvesével! -, a világ parancsszóival és a népszerűség követelményeivel dacolva, rossz hírtől és ellenszéltől meg nem riadva állították lábra önfenntartó oktatási intézményüket.
Nem az övék volt. Az értő lelkek csak így nevezték és emlegetik azóta is: „Isten iskolája".
A „csodálatos tanya", a „Sutherland-sztori" üde elbeszélésében a kordokumentum és a gondviselés-szemléletű históriamondás találkoznak. Szükségtelen különválasztani a kettőt. Nincs külön földi és égi történet.
A Madison College története'^ Nem! hten története a Madisonnal. Vissza