Jerusalem

Fülszöveg

Jerusalem hat viele gesehen und viele habén Jerusalem gesehen: Babylonier, Assyrer, Römer, Kreuzfahrer, Perser, Kalifen, Osmanen; die vorchristliche Weltmacht Assyrien allerdings nur von auBen, da Jerusalem ihrem Eroberungsversuch standhielt. Jerusalem hat all diese in ihrer Zeit führenden GroBmachte überlebt, für diese bald viertausendjahrige Stadt ist es Geschichte, sind es Episoden, Geschichten, tempi passati. Und auch die immensen Probleme in diesem Jahrhundert, in den letzten Jahren vor allém, wird diese Stadt überleben. Denn trotz aller Wirren zwischen den Jerusalemer Juden und Arabern gibt es einen Konsens: Die einmalige Ehrwürdigkeit der Stadt als Mutter und Wiege der drei monotheistischen Religionen. Hier in Jerusalem fand die jüdische Religion ihren Ausgangspunkt, jene Religion mit der ungeheuren, in der Geschichte des Homo sapiens wahrscheinlich revolutionársten Geistesleistung: ein einziger Gott, namenlos, bildlos, zeitlos, unfaBbar, unergründlich. Ohne diese... Tovább

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Jerusalem hat viele gesehen und viele habén Jerusalem gesehen: Babylonier, Assyrer, Römer, Kreuzfahrer, Perser, Kalifen, Osmanen; die vorchristliche Weltmacht Assyrien allerdings nur von auBen, da Jerusalem ihrem Eroberungsversuch standhielt. Jerusalem hat all diese in ihrer Zeit führenden GroBmachte überlebt, für diese bald viertausendjahrige Stadt ist es Geschichte, sind es Episoden, Geschichten, tempi passati. Und auch die immensen Probleme in diesem Jahrhundert, in den letzten Jahren vor allém, wird diese Stadt überleben. Denn trotz aller Wirren zwischen den Jerusalemer Juden und Arabern gibt es einen Konsens: Die einmalige Ehrwürdigkeit der Stadt als Mutter und Wiege der drei monotheistischen Religionen. Hier in Jerusalem fand die jüdische Religion ihren Ausgangspunkt, jene Religion mit der ungeheuren, in der Geschichte des Homo sapiens wahrscheinlich revolutionársten Geistesleistung: ein einziger Gott, namenlos, bildlos, zeitlos, unfaBbar, unergründlich. Ohne diese theologisch-philosophische Dynamik gábe es kein Christentum und keinen Islam, kein Rom des Papstes und kein Mekka der Kaaba (die nach der Legende übrigens von Abraham erbaut wordcn ist). Alle die anfangs erwáhnten altén GroBmachte habén Jerusalem erobert (oder zu erobern versucht) und wieder verlassen; Jerusalem hat es ihnen heimgezahlt, und zwar nicht kriegerisch, nicht Auge um Auge. Nein, ausnahmslos alle der aufgezáhlten Völker und Staaten übernahmen früher oder spáter eine der jüdischen Tochterreli-. gionen, wurden christlich oder islamisch. Dieses Buch und seine beiden Autoren (zwei alteingesessene Jerusalemer) versuchen in Bild und Text etwas vom Geist und Atem Jerusalems zu zeigen, von seiner Geschichte, seinem Fluidum, seinem früheren und heutigen Leben und Alltag. Vissza