Jézus Krisztus a gyülekezetben

Fülszöveg

A felolvasott prófécia első magyarázója az Ér Jézus Krisztus - így kezdődik ennek a kötetnek egyik prédikációja. A „második magyarázok" sorában Juhász István azon a legjobb helyen volt, ahova őt az l'risten állította: a szószéken és a katedrán. Tanítványai sohasem közhelyként, hanem saját felismerésükként adták ál a nemzedékeknek, hogy ő a szószéken tanárként volt prédikátor, a katedrán pedig igehirdetőként tudós.
Jézus Krisztus a gyülekezetben - újévi beszédének a címe igehirdetésének és személyes életének két gyújtópontját jelöli. Az első az alapigéhez való hűséget és a Szentírás lelkének belső-mély megértését jelenti, a második az istentiszteleten láthatóvá vált Krisztus-testtel történő azonosulást. Egyszer egy kis közösségben mondta, hogy ha a gyülekezet szót hallja, minden más másodrendűvé válik számára. Három és fél.évtizeden át olyan gyülekezetnek prédikált, amelynek tagjaival naponként találkozott, ezért volt igehirdetése megszólító, személyes, bűnbánatra hívó, egyben... Tovább

Fülszöveg

A felolvasott prófécia első magyarázója az Ér Jézus Krisztus - így kezdődik ennek a kötetnek egyik prédikációja. A „második magyarázok" sorában Juhász István azon a legjobb helyen volt, ahova őt az l'risten állította: a szószéken és a katedrán. Tanítványai sohasem közhelyként, hanem saját felismerésükként adták ál a nemzedékeknek, hogy ő a szószéken tanárként volt prédikátor, a katedrán pedig igehirdetőként tudós.
Jézus Krisztus a gyülekezetben - újévi beszédének a címe igehirdetésének és személyes életének két gyújtópontját jelöli. Az első az alapigéhez való hűséget és a Szentírás lelkének belső-mély megértését jelenti, a második az istentiszteleten láthatóvá vált Krisztus-testtel történő azonosulást. Egyszer egy kis közösségben mondta, hogy ha a gyülekezet szót hallja, minden más másodrendűvé válik számára. Három és fél.évtizeden át olyan gyülekezetnek prédikált, amelynek tagjaival naponként találkozott, ezért volt igehirdetése megszólító, személyes, bűnbánatra hívó, egyben reménykedő tanítás: Nem lehet úgy beszélnünk a történelmi keresztyénség vereségéről, hogy azzal ne a magunk bűnét valianók meg. Az egyház elkeveredett az idegen istenek leányaival, pogány és keresztyénellenes tanokat kevert az Ige tiszta üzenete közé - de én magam, vajon nem én vagyok-e érte felelős? A keresztyén élet, amelynek valamikor határozott rendet szabott a tízparancsolat halálosan komoly megtartása, s ezzel együtt sok minden bizonytalanná, határozatlanná lett - mondta prófétai hangon adventi beszédében, de egy másikban felemeli tekintetünket, hogy Istennel másképp lássuk önmagunkat: A világot nem tudjuk szélességében bejárni és meghódítani - aki ezt akarná, eltéved! De meghódíthatjuk mélységében: a bűntől megtisztítva olyanná teszi életünket, a gyülekezet minden tagjának, minden családjának életét, amilyen az átlátszó, tiszta víz. Jézussal véget ér az, hogy sötét, szennyes ár kavarogjon bennem és körülöttem - csendesség, békesség, tisztaság vesz körül: mély, tiszta víz és felette ragyogó tiszta nap! Ezt jelenti az, hogy ő belépett a gyülekezetbe és mi a gyülekezetben Ővele, Őáltala élünk.
Kozma Zsolt Vissza