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Durch die neue Wertung der Frau, die unsere Zeit neben so vielen anderen Umwertungen und Umschichtungen mit sich gebracht hat, ergeben sich zahlreiche Fragen: In welcher Richtung wird sich die aus dem Patriarchatentlassene,von mannlicher Bevormundung befreite Frau entwickeln? Zur Erneuerung und Vertiefung ihrer Funktion als Gehilfin und Ergánzung des Mannes oder zu seiner Gefáhrtin und gleichberechtigten Kameradin? Gibt es eine Möglichkeit der Verbindung zwischen diesen beiden Funktionen? Verstárken sich die Spannungen zwischen den Geschlechtern, wird Eros seine schöpferische Kraft neu entfalten oder wird er zugunsten einer plattén Sexualitát weiter geschwácht ? Wird die Frau, in den technischen WirtschaftsprozeB hineingezogen, ihre nüchterne, arbeitsdisziplinierte Seite weiter vertiefen und dadurch in ihrer Weiblichkeit verkümmern ? Wird durch ihre Berufstátigkeit, zumal durch die auBerhalb des Hauses, das Kir.d und damit unsere Zukimjt gefáhrdet? Gibt, wie viele glauben, diese...
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Fülszöveg
Durch die neue Wertung der Frau, die unsere Zeit neben so vielen anderen Umwertungen und Umschichtungen mit sich gebracht hat, ergeben sich zahlreiche Fragen: In welcher Richtung wird sich die aus dem Patriarchatentlassene,von mannlicher Bevormundung befreite Frau entwickeln? Zur Erneuerung und Vertiefung ihrer Funktion als Gehilfin und Ergánzung des Mannes oder zu seiner Gefáhrtin und gleichberechtigten Kameradin? Gibt es eine Möglichkeit der Verbindung zwischen diesen beiden Funktionen? Verstárken sich die Spannungen zwischen den Geschlechtern, wird Eros seine schöpferische Kraft neu entfalten oder wird er zugunsten einer plattén Sexualitát weiter geschwácht ? Wird die Frau, in den technischen WirtschaftsprozeB hineingezogen, ihre nüchterne, arbeitsdisziplinierte Seite weiter vertiefen und dadurch in ihrer Weiblichkeit verkümmern ? Wird durch ihre Berufstátigkeit, zumal durch die auBerhalb des Hauses, das Kir.d und damit unsere Zukimjt gefáhrdet? Gibt, wie viele glauben, diese Wandlung im Lebens-
gefühl der Frau der Weltgeschichte ein neues Gesicht? Alle diese Fragen wurden durch kompetente Vertreter der drei Disziplinen auf zwei Tagungen der Stuttgarter Gemeinschaft „Arzt und Seelsorger" im Herbst 1961 und im Frühjahr 1962 behandelt. Unter voller Bejahung der Gleichrangigkeit der Frau habén sie die positiven Möglichkeiten ihrer BewuBtseinserweiterung, aber auch ihre Gefahren aufgezeigt. Wie immer bei ihren Kongressen ist die Gemeinschaft ihren überkonfessionellen, unorthodoxen Grundsátzen treu geblieben. Protestantische und katholische, religionshistorisch und mythologisch orientierte Theologen sind zu Wort gekommen, desgleichenPsychotherapeuten, die von der Hypnoseschule und von Freud herkommen, sowie Vertreter der Adlerschen, Jungschen und der personalistischen Psychologie. Sie alle verstehen das Erwachen der Frau, die Erweiterung ihrer Persönlichkeit aus dem Zusammenhang unserer gesellschaftlichen Strukturveranderung heraus und zeigen Wege zur Lösung der Probleme und zur Beseitigung aktueller Nöte.
Vissza
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