La Peinture du Trecento

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Qui n'est pas fasciné, meme a une distance de six siecles, par la concentration dramatique des fresques de Giotto, par la plasticité presque palpable de ses figures et par le bleu de ses cieux ? Qui n'est pas saisi par la poésie émanant des Madones de Simone Martini ou par la splendeur des célebres fresques de la chapelle Espagnole d'Andréa da Firenze ? C'est l'époque ou les représentations hiératiques d'une rigidité byzantine commencent a etre adoucies par les sentiments humains et ou les histoires bibliques deviennent, par l'intermédiaire de contemporains, comme saint François d'Assise, une réalité tangible. La Madone sublime, majestueuse, assume la représentation du réveil de la conscience de la bourgeoisie des villes [Maesta de Duccio) ; a la vie des saints viennent s'intégrer des événements autobiographiques (Simone Martini : Saint Martin est fait chevalier), certaines figures revetent les traits de contemporains (Altichiero : Sainte Lucie sur le lit mortuaire). Il est... Tovább

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Qui n'est pas fasciné, meme a une distance de six siecles, par la concentration dramatique des fresques de Giotto, par la plasticité presque palpable de ses figures et par le bleu de ses cieux ? Qui n'est pas saisi par la poésie émanant des Madones de Simone Martini ou par la splendeur des célebres fresques de la chapelle Espagnole d'Andréa da Firenze ? C'est l'époque ou les représentations hiératiques d'une rigidité byzantine commencent a etre adoucies par les sentiments humains et ou les histoires bibliques deviennent, par l'intermédiaire de contemporains, comme saint François d'Assise, une réalité tangible. La Madone sublime, majestueuse, assume la représentation du réveil de la conscience de la bourgeoisie des villes [Maesta de Duccio) ; a la vie des saints viennent s'intégrer des événements autobiographiques (Simone Martini : Saint Martin est fait chevalier), certaines figures revetent les traits de contemporains (Altichiero : Sainte Lucie sur le lit mortuaire). Il est indubitable que dans tout ceci c'est une nouvelle approche de la vie et une nouvelle optique qui commencent a prendre forme : nous assistons a l'éclosion de la Renaissance.
Notre ouvrage montre précisément que la peinture du trecento est a la fois le dénouement du gothique et la continuation des traditions byzantines ainsi que la préparation de la Renaissance. L'auteur — professeur a la chaire d'Histoire de l'Art de l'Université Eötvös Loránd de Budapest — présente avec de fines nuances la grande variété des marques de style qui s'entrelacent dans chaque ouvre. Parmi les 48 reproductions en couleurs plusieurs ouvres peu connues viennent encore enrichir ce vaste tour d'horizon.
Corvina Vissza