La structure absente

Fülszöveg

UMBERTO ECO
traduit de l'italien par UCCIO ESPOSITO-TORRIGIANI
A mesure qu'ils avancent dans leur ouvre de prospection, les sémioticiens s'aperçoivent que tout est communication, la langue bien sur, mais aussi les images, les sons, les objets, les gestes, et que tous ces phénomenes constituent des systemes de signes qui doivent etre étudiés en ramenant chaque message aux codes qui en régissent l'émission et la compréhension. Comprendre les systemes de signes impose toutefois d'envisager les codes comme des structures, puis de recourir a des structures toujours plus vastes, dans un mouvement de régression vers la matrice originelle de toute communication possible, vers un prétendu Code des Codes qui devrait représenter la détermination «naturelle» précédant toute culture. Mais si la sémiotique s'engageait dans cette voie, elle ne pourrait qu'aboutir a la «source» de toute structure possible, forcément non structurée, a ce qu'Umberto Eco appelle la structure absente. Son livre,... Tovább

Fülszöveg

UMBERTO ECO
traduit de l'italien par UCCIO ESPOSITO-TORRIGIANI
A mesure qu'ils avancent dans leur ouvre de prospection, les sémioticiens s'aperçoivent que tout est communication, la langue bien sur, mais aussi les images, les sons, les objets, les gestes, et que tous ces phénomenes constituent des systemes de signes qui doivent etre étudiés en ramenant chaque message aux codes qui en régissent l'émission et la compréhension. Comprendre les systemes de signes impose toutefois d'envisager les codes comme des structures, puis de recourir a des structures toujours plus vastes, dans un mouvement de régression vers la matrice originelle de toute communication possible, vers un prétendu Code des Codes qui devrait représenter la détermination «naturelle» précédant toute culture. Mais si la sémiotique s'engageait dans cette voie, elle ne pourrait qu'aboutir a la «source» de toute structure possible, forcément non structurée, a ce qu'Umberto Eco appelle la structure absente. Son livre, tout en refusant ce Code des Codes, essaie de montrer que tout acte communicatif est dominé par la présence massive de codes socialement et historiquement déterminés. La sémiotique découvre ainsi dans la dialectique entre code et message les rapports entre l'univers des signes et l'univers des idéologies, qui se refletent dans les modes communicatifs préconstitués, et elle relie le monde des choses au monde de la culture, qui formalise les choses non pas pour les reconnaître comme elles sont mais afin de pouvoir les transformer.
Apres avoir étudié dans l'Ouvre ouverte (1965) les structures des langages expérimentaux de l'art contemporain, Umberto Eco traite ici de l'ensemble des problemes sémiotiques et ce livre constitue a la fois sa contribution a la recherche en cours et le panorama actuellement le plus vaste et le plus complet sur les préalables constitutifs a toute sémiotique et sur l'état présent du structuralisme. Vissza