Lét paradoxona

Fülszöveg

Köszöntőm az Olvasókat!
Sokan keresik a választ az élet értelméte. Különböző területekben látják ¦ a megoldásokat. Van, aki a fizikában, van, aki a matematikában, van, aki * a kémiában, van, aki a biológiában, van, aki a vallásban és van, aki az ezo- Á tériában. Az elménkben megtalálható a válasz, azonban'csak eléggé el kell ^^ gondolkoznunk ahhoz, hogy az tisztán élelmezhető legyen számunkra, jy í
Egyesek azt hiszik, hogy élet értelmére jobb nem rájönni, mivel ha r í; | megtalálnánk az élet értelmét, akkor már nem lenne nti értelme élhi. E? 1 ' ' « ^ már maga egy paradox, de ez nem a lét patadoxona. Az ősember annak . oJ'" - *
idején úgy ébredt öntudatra, hogy képessé vált megkülönböztetni magát ^ W
a környezetétől. Á.Z ágya gyakorlatilag egy hálózat, amely lemodellezi az iwl»
őt körülvevő világot. Ez a modell semmiképpen sem lehet pontos. Méghozzá azért nem, mert az emberi érzékszervekkel nem lehet elég információt gyűjteni a környezetből, mellesleg az " érzelmek... Tovább

Fülszöveg

Köszöntőm az Olvasókat!
Sokan keresik a választ az élet értelméte. Különböző területekben látják ¦ a megoldásokat. Van, aki a fizikában, van, aki a matematikában, van, aki * a kémiában, van, aki a biológiában, van, aki a vallásban és van, aki az ezo- Á tériában. Az elménkben megtalálható a válasz, azonban'csak eléggé el kell ^^ gondolkoznunk ahhoz, hogy az tisztán élelmezhető legyen számunkra, jy í
Egyesek azt hiszik, hogy élet értelmére jobb nem rájönni, mivel ha r í; | megtalálnánk az élet értelmét, akkor már nem lenne nti értelme élhi. E? 1 ' ' « ^ már maga egy paradox, de ez nem a lét patadoxona. Az ősember annak . oJ'" - *
idején úgy ébredt öntudatra, hogy képessé vált megkülönböztetni magát ^ W
a környezetétől. Á.Z ágya gyakorlatilag egy hálózat, amely lemodellezi az iwl»
őt körülvevő világot. Ez a modell semmiképpen sem lehet pontos. Méghozzá azért nem, mert az emberi érzékszervekkel nem lehet elég információt gyűjteni a környezetből, mellesleg az " érzelmek akadályozzák az objektivitái^t. Nincs ahhoz elég érzékszervünk^ hogy .minden infor-^ mációt össz^yűjtsünk ahhoz, hogy teljesen modellezni tudjuk a környezetüniut. Azonban az * érzékszerveink szándékosan kprlátozott számban vannak, mivel túlzottan sok érzékszerv leterhelné a szervezetünket. A^ etoberi sze^ezetet úgy találta ki az evolúció, hogy a környezetében megfelelően tudjon élni és néni'arra,,hogy tökéletessé váíjon. Azonban mintha az emberiség >-afelé haladna, hogy halhatatlanná váljon. Ha feltalálnál^a halhatatlanság szerét, akkor az élet szinte nem érne semmit, mivel nem lenne mit veszteni az .embereknek. Ha nem lenne mit veszteni, akkor az életben semmi sem nyújtaná a lét izgaltiiát, így már maga a lét is megszűnne ' olyannak lenni, amilyennek lennie kell. Viszont az emberiség mégis önmaga tökéletesítésére -törekszik, azonban azt a célt valójában nem akarja elérni, mivel ha elérné, megszűnne az a lét, amit meg akar őrizni öeölae. Azonbáti erre a legtöbb ember nem jön rá, mert az agyuk nem arra lett kitalálva, hogy erre rájöjjenek, hanem hogy önmaguk tökéletessé válásában részt vegyenek. A megoldás lehetne.az, hogy az emberiség elhitetné magával, hogy valójában nem is halhatatlan, azonban ez csak olyan feltételek mellett működhetne, amelyek szintén megszüntetnék a létet. Ha az emberek azt hinnék, hogy amit tesznek, az veszélyes és miután megtennék, rájönnének, hogy az nem veszélyes, tnáris rájönnének arra, hogy halhatatlanok. Vi^ 'ont ha kitörölnénk a memóriájukat, akkorönmaguk egy részét veszítenék el. Ebből következik, hogy a lét csak akkor lét, ha elveszíthető, viszont a létet meg akarjuk őrizni.
A létet csak akkor tudjuk megőrizni, ha nem akarjük megSri^ni.
Van, amikor az ember egész életében próbálkozik azzal, hogy érvényesül- ^ jön a munkában, a mindennapokbán, de másra hivatott. Ekkor van, hogy i odafordul az ég, az Univerzum, a magasabb rendű 'Lapis Philosophorum' - ^ l bölcsességek felé, ki arra retideltetett és ?Ikezd a lét, az élet-halál és a szeretet p filozofikus kérdései után kutatni.
Számtalan témakörtel találkozhatunk e publikációban, úgymint; elme
rendhagyó működése, érzőgondolkodás fogalma, élet-halál kérdéskörcinek .
paradoxonai, szeretet filozófiája, Wlamint robotinvázió és gépies világ is. ¦ . E gondolathúroknak egy a közöi ti|^ezője: a LÉT KUTATÁSA!
„Kízdrt, hogy aki WO év mülp0vas ^y jó könyvet, ne találkozna a^ író lelkének egy darabjával^ Vissza