| Bevezető magyarázatok | 9 |
| Első levél | 19 |
| A jelenlegi helyzet | 20 |
| Egy jobb világ alternatívája | 21 |
| A társadalmi fejlődés | 21 |
| A jövő kísérlete | 23 |
| A változás és a személyes kapcsolatok | 23 |
| Mese a végrehajtó hatalomra áhítozóknak | 24 |
| Az emberi változás | 26 |
| Második levél | 29 |
| Néhány állásfoglalás a most zajló változási folyamattal kapcsolatban | 30 |
| Az individualizmus, a társadalmi széttöredezés és a hatalom koncentrációja a kisebbség kezében | 31 |
| A válság néhány jellemzője | 33 |
| A változás pozitív tényezői | 36 |
| Harmadik levél | 39 |
| A változás és a válság | 39 |
| Iránytalanság | 39 |
| A magánélet válsága | 39 |
| Szükséges, hogy életünknek irányt adjunk | 40 |
| A helyzet irányítása és vásltozása | 40 |
| A koherens magatartás | 40 |
| A két javaslat | 41 |
| A közvetlen környezettől az egész társadalomig | 42 |
| A környezet, amelyben élünk | 43 |
| A koherencia, mint az élet iránya | 43 |
| Tevékenységeink fontossági sorrendje, mint a belső egység felé való haladás | 44 |
| Negyedik levél | 49 |
| Gondolataink forrása | 51 |
| Az ember természete, szándéka és nyitottsága | 51 |
| Az ember társadalmi és történelmi nyitottsága | 52 |
| Az ember átalakító tevékenysége | 53 |
| A fájdalom és a szenvedés legyőzése mint alapvető életcél | 54 |
| Kép, hit, tekintet és táj | 55 |
| A nemzedékek és a történelmi pillanatok | 57 |
| Az erőszak, az állam és a hatalom koncentrációja | 58 |
| Az emberi folyamat | 59 |
| Ötödik levél | 61 |
| A legfontosabb téma: tudni, hogy valaki akar-e élni és milyen körülmények között | 62 |
| Az emberi szabadság, mint minden értelem forrása | 62 |
| A szándék, a cselekvés irányítója | 63 |
| Mit kezdjünk az életünkkel? | 63 |
| A közvetlen érdekek és a morális lelkiismeret | 65 |
| A célok feláldozása a pillanatnyi sikerekért - néhány általános hiba | 66 |
| A másodlagos birodalma | 68 |
| Hatodik levél | 71 |
| A Humanista Alapokmány | 72 |
| A világtőke | 73 |
| A formális és a valós demokrácia | 76 |
| A humanisták álláspontja | 78 |
| A naiv humanizmustól a tudatos humanizmusig | 79 |
| Az antihumanista tábor | 80 |
| A humanista akciófrontok | 81 |
| Hetedik levél | 83 |
| Destruktív káosz vagy forradalom | 84 |
| Milyen forradalomról van szó? | 86 |
| Akciófrontok a forradalmi folyamatban | 89 |
| A forradalmi folyamat és annak iránya | 91 |
| Nyolcadik levél | 93 |
| A fegyveres erők szerepének szükségszerű újrameghatározása | 93 |
| Az enyhülés időszakában fennmaradó agresszív tényezők | 95 |
| Belső biztonság és katonai újjászervezés | 95 |
| A szuverenitás és a biztonság fogalmának felülvizsgálata | 96 |
| A fennálló hatalom törvényessége és korlátai | 97 |
| Katonai felelősség a politikai hatalommal szemben | 98 |
| Katonai átszervezés | 100 |
| A katonaság szerepe a forradalmi folyamatban | 101 |
| Gondolatok a hadseregtől és a forradalomról | 103 |
| Kilencedik levél | 105 |
| Az emberi jogok megsértése | 105 |
| Az emberi jogok, a béke és a humanitárius eszme, mint a beavatkozás jogcímei | 107 |
| A többi emberi jog | 109 |
| Az emberi jogok egyetemessége és a kultúrális tézis | 111 |
| Tizedik levél | 117 |
| A szerkezeti bomlás és határai | 118 |
| A felbomlás jelenségének néhány fontosabb területe | 121 |
| Konkrét aktivitás | 126 |