Lobgesang des Alls

Fülszöveg

«Ich lebe inmitten eines einzigen Elements, Zentrum und Einzelheit von allém, personale Liebe und kosmische Kraft. Um es zu erreichen und mich mit ihm zu verschmelzen, habe ich das ganze Universum vor mir mit seinen edlen Kampfen, mit seinem leidenschaftlichen Forschen, mit seinen Myriaden zu vervollkommnender und zu heilender Seelen.» Von diesem Universum spricht der dreifache Lobgesang des Alis - ein Zeugnis der persönlichen ErgrifFenheit über das innerste Geheimnis der Weit, wie Teilhard es religiös und wissenschaftlich erlebte. Zwei dieser Bekenntnisse in hymnischer Sprache sind in Extremsituationen seines Lebens entstanden, in der Einsamkeit der chinesischen Ordos-Wüste, als er, mangels eines kirchlichen Altars, auf dem «Altar der ganzen Erde» seine hohe Messe über die Gestalten der nackten Wüste, über das Universum als «Sakrament der Weit»sprach, und in der Verlassenlieit mitten im Grauen des Ersten Weltkrieges, als er erkannte, wie «durch die geheimnisvolle Expansion der... Tovább

Fülszöveg

«Ich lebe inmitten eines einzigen Elements, Zentrum und Einzelheit von allém, personale Liebe und kosmische Kraft. Um es zu erreichen und mich mit ihm zu verschmelzen, habe ich das ganze Universum vor mir mit seinen edlen Kampfen, mit seinem leidenschaftlichen Forschen, mit seinen Myriaden zu vervollkommnender und zu heilender Seelen.» Von diesem Universum spricht der dreifache Lobgesang des Alis - ein Zeugnis der persönlichen ErgrifFenheit über das innerste Geheimnis der Weit, wie Teilhard es religiös und wissenschaftlich erlebte. Zwei dieser Bekenntnisse in hymnischer Sprache sind in Extremsituationen seines Lebens entstanden, in der Einsamkeit der chinesischen Ordos-Wüste, als er, mangels eines kirchlichen Altars, auf dem «Altar der ganzen Erde» seine hohe Messe über die Gestalten der nackten Wüste, über das Universum als «Sakrament der Weit»sprach, und in der Verlassenlieit mitten im Grauen des Ersten Weltkrieges, als er erkannte, wie «durch die geheimnisvolle Expansion der Hostie», die er als Soldatenpriester bei sich trug, «die Weit aufgeglüht war - in ihrer Totalitat vergleichbar einer einzigen
groBen Hostie ».Was Teilhard in der mystischen Schau eines Liebenden gesehen und ausgesprochen hat, ist gleichsam die Lichtquelle für seinen denkerischen Scharfsinn, mit dem er als Wissenschaftler den Auf bau des Weltalls durchleuchtet. So fragt er sich, welches die gröBere Seligkeit sei: «DasWort gefunden habén, um die Materie zu beherrschen, oder die Materie besitzen, um das Licht Gottes zu erreichen und zu erfahren». Und er will kundtun, wie «das machtvolle und vielfaltige Universum für mich die Gestalt Christi angenommen hat». Was er sucht, ist das doppelte Mysterium der universellen Konsekration und der universellen Kommunion». Dieser Lobgesang des Alis als betende Reflexion ist mit dem andern religiösen Werk Teilhards: <Der Göttliche Bereich>, ein unentbehrlicher SchlüsselzumVerstándnis der geistigen Konzeption des groBen Abenteurers der christlichen HofFnung. Vissza