Kleinere Schriften II.

Fülszöveg

Unter dem Titel „Kleinere Schriften" werden in den Bänden 8 — 11 der „Gesammelten Werke" in chronologischer Folge und textkritisch bearbeitet, alle zu Lebzeiten Feuerbachs im Druck erschienenen kleineren Streitschriften, Buchbesprechungen, Charakteristiken und öffentlichen Stellungnahmen des Philosophen neu herausgegeben.
Der vorliegende Band 9 (Kleinere Schriften II) umfaßt den Zeitraum von 1839 bis 1846 und enthält 20 Beiträge, die insgesamt repräsentativ sind für einen der schöpferischsten Abschnitte in Feuerbachs literarischer Tätigkeit. Sie gruppieren sich sämtlich um sein philosophisches Hauptwerk „Das Wesen des Christentums" (1841, 2. Auflage bereits 1843) und sind beredte Zeugnisse für den um 1839 erfolgten Durchbruch des Verfassers zu materialistischen und atheistischen philosophischen Anschauungen, die in den klassisch gewordenen Abhandlungen „Zur Kritik der Hegeischen Philosophie" (1839), „Vorläufige Thesen zur Reform (ation) der Philosophie" (1842) und „Grundsätze der... Tovább

Fülszöveg

Unter dem Titel „Kleinere Schriften" werden in den Bänden 8 — 11 der „Gesammelten Werke" in chronologischer Folge und textkritisch bearbeitet, alle zu Lebzeiten Feuerbachs im Druck erschienenen kleineren Streitschriften, Buchbesprechungen, Charakteristiken und öffentlichen Stellungnahmen des Philosophen neu herausgegeben.
Der vorliegende Band 9 (Kleinere Schriften II) umfaßt den Zeitraum von 1839 bis 1846 und enthält 20 Beiträge, die insgesamt repräsentativ sind für einen der schöpferischsten Abschnitte in Feuerbachs literarischer Tätigkeit. Sie gruppieren sich sämtlich um sein philosophisches Hauptwerk „Das Wesen des Christentums" (1841, 2. Auflage bereits 1843) und sind beredte Zeugnisse für den um 1839 erfolgten Durchbruch des Verfassers zu materialistischen und atheistischen philosophischen Anschauungen, die in den klassisch gewordenen Abhandlungen „Zur Kritik der Hegeischen Philosophie" (1839), „Vorläufige Thesen zur Reform (ation) der Philosophie" (1842) und „Grundsätze der Philosophie der Zukunft" (1843) systematisch-philosophisch begründet und als anthropologisch-materialistische Theorie ausgebaut werden. Weitere Re-
zensionen, Charakteristiken und Polemiken, darunter die an die Religionskritik der französischen Aufklärung erinnernde Kritik der „christlichen Medizin" (1841), sind allgemeineren philosophischen, religionsphilosophischen, ethischen oder kulturgeschichtlichen Fragen gewidmet; sie alle verfolgen jedoch das Ziel, auf die von Feuerbach geforderte „Reform des Bewußtseins" im Sinne der radikalen demokratischen Bestrebungen des deutschen Vormärz hinzuwirken. Ein großer Teil der hier erstmals vollständig zusammengefaßten kleineren Schriften und Beiträge dieses Zeitraums war von bedeutender ideologischer Wirksamkeit. Das findet seinen Niederschlag u. a. in den frühen Schriften von Marx und Engels, die — ungeachtet aller notwendigen Abgrenzungen dort, wo Feuerbach in traditionellen bürgerlichen Vorstellungen befangen blieb — bei der Formierung ihrer revolutionären Weltanschauung von seiner Idealismus- und Religionskritik beeinflußt wurden.
Auch der vorliegende Band bringt die Texte in den Urfas-sungen und teilt die Varianten der späteren Ausgaben in Fußnoten mit. Vissza