Kontextus és fenomén

Tartalom

Bevezetés
1. A fenomenológia mint a konkrét tapasztalat filozófiája n
2. Tudat és lét problémája a fenomenológiai mozgalomban 13
3. Közvetítési kísérletek Husserl és Heidegger között 16
4. Az igazság kontextualista felfogása 19
5. A normatív és interszubjektív mozzanat a kutatásban 24
6. Poszt-kartéziánus racionalitás-fogalom. A rugalmas ész 27
7. Husserl és a metafizika problémája 30
8. A teljes mű felosztása 35
I. RÉSZ
A TAPASZTALAT STATIKUS FOGALMA
I. szakasz. Metodológia 42
1. fejezet. Út a redukcióhoz. Beállítódás és öneszmélés 46
1.1. A természetes beállítódás 49
1.2. Az etikai beállítódás 57
1.3. Az esztétikai beállítódás 63
1.4. A vallási beállítódás 66
1.5. A teoretikus beállítódás 71
1.6. A fenomenológiai beállítódás 75
2. fejezet. A fenomenológia gyakorlása. A redukciók típusai 78
2.1. Az eidetikus redukció 79
2.2. Imaginárius variációk 82
2.3. Az univerzális epokhé.
A transzcendentális idealizmus kérdése 85
2.4. A szolipszista redukció. A direkt fenomén 93
2.5. Az interszubjektív redukció. Az indirekt fenomén 95
II. szakasz. Noétika
1. fejezet. A tudat mint élmény 107
2. fejezet. Intuitív aktusok 111
2.1. Észlelés 114
2.2. Visszaemlékezés 123
2.3. Előlegezés 129
2.4. Képzelet 134
2.5. Képtudat 140
3. fejezet. Szignitív aktusok 144
3.1. Kategoriális szemlélet 150
3.2. Utalás és jel 160
3.3.A. Jelentésadás és prédikáció. Az ítéletalkotás 166
B. Diszkvotációs igazságfogalom 172
C. A jelentés idealitása. Derrida Husserl-kritikája 174
3.4. Beszéd és nyelv. A szignifikáció teljes konkrétsága 179
4. fejezet. Az evidencia 190
4.1. Az evidencia a Logikai vizsgálódásokban 193
4.2. Az evidencia az Eszmék ben 195
4.3. Az evidencia eszméjének fejlődése az Eszmék után.
Adekvát és apodiktikus evidencia viszonya 199
4.4. Az apodiktikus evidencia kontextualitása
és modalizálhatósága 203
III. szakasz. Noématika 209
1. fejezet. A tárgyi struktúrák 214
1.1.A. Az érzéki tárgy általában 218
B. Az aktus mint a reflexió tárgya 226
1.2.A. Kategoriális tárgyak 227
B. Mundán ontológiák 233
C. Értékek
D. Műalkotások 246
1.3.A. Noéma 250
B.(I) Az út a noémához 252
C.(II) A noéma struktúrája az Eszmék első kötete
szerint 255
D. Immanencia és transzcendencia viszonya
a noémában 258
E. (III) Viták a noéma fogalma körül.
Tárgy és értelem 261
F. Közvetítési kísérletek 264
1.4. Transzcendentális ontológia 268
2. fejezet. A világ mint eredeti horizont 273
2.1. A horizont 278
2.2.A. A tér 282
B. (I) Dolog és tér, 1907 283
C. (II) A tér az Eszmék második kötetében 285
D. (III) A D-kéziratok. Kései kéziratok
a tér konstitúciójáról 288
E. Az egzisztenciális térfogalom Heideggernél 293
2.3. A privát világ 297
2.4. A nyilvános világ 300
2.5.A. A teoretikus attitűd világa. A realitás 305
B. A realitás a teoretikus és a praktikus attitűdben 312
2.6. Az életvilág 315
IV. szakasz. Egológia 327
1. fejezet. Az empirikus ego 334
1.1. A mundán ego mint világgyermek 337
1.2. A személyes én 339
1.3. A tiszta pszichológiai én 344
2. fejezet. A transzcendentális ego 348
2.1.Tiszta én 353
2.2.A. Monadikus ego 358
2.3. A megtestesülés 369
2.4. Elő-én 378
2.5. Fenomenologizáló én 383
2.6. Ős-én 39°
3. fejezet. A transzcendentális interszubjektivitás mint
végső valóság 39$
3.1. Intermonadikus konstitúció 402
3.2. Az apodiktikus evidencia interszubjektív kritikája 408
3.3.A. Az Abszolútum statikus lenyomata 411
B. Isten mint az Abszolútum legmagasabb formája 417
Függelék. A transzcendentális nyelv 425
A radikális fenomenológus eredeti nyelve 426
Bibliográfia 427
Köszönetnyilvánítás 454

Témakörök