Mérleg 1990/3.

Előszó

Részlet:
Végéhez közeledik egy olyan történelmi korszak, amelyre a marxizmus és az általa kiváltott ellenmozgalmak nyomták rá a bélyegüket - olvashatjuk vezető jegyzetünkben. A megbukott kommunizmus gazdasági, társadalmi és erkölcsi romjai között nem csak a rendszerváltozás ezernyi gondja nehezedik ránk, hanem e korforduló számos válságtünete is. Az ifjúság, e különösen veszélyeztetett társadalmi réteg fejlődéslélektani problémáival foglalkozik nyilatkozatában T. Anatrella, párizsi pap és pszichoterapeuta. H. Jellouschek, stuttgarti családgondozó pszichológus, pedig arra válaszol, hogy miért bomlik fel ma oly sok házasság. R. Köcher, az Allensbachi Demoszkópiai Intézet ügyvezetője írásában részletesen kifejti: a családnak a közvéleményben megállapítható nagyrabecsülése ellentmond a család válságáról szóló híreszteléseknek. Ám ha egy házasság menthetetlenül válságba jut, és a házastársak elválnak, akkor a katolikus lelkipásztor szinte tanácstalanul áll velük szemben. A. Auer tübingeni morálteológia-professzor úgy véli: ennek nem kellene így lenni. Sokat segítene például, ha a katolikus egyház intézményesítené kollegája, B. Haering, római és gars-i professzor megoldást kínáló, rokonszenvvel ismertetett javaslatát.
Minden család szembekerül a születésszabályozás kérdésével, amely két okból vált különösen időszerűvé. Az egyik az, hogy a hírek szerint II. János Pál pápa az eddiginél még határozottabban kívánja elítélni a mesterséges fogamzásgátlást (ld. erről harmadik jegyzetünket). A másik ok az abortuszról folyó szenvedélyes hazai vita. Ezért közöljük F. Böckle, bonni morálteológia-professzor tanulmányát, melynek érvei szerint a Humanae vitae tanítása nem válhat az igaz hit próbakövévé. R. Spaemann müncheni filozófiaprofesszor vitacikke az ellenvetésekkel szemben meggyőzően védi az állítást: minden emberi lény - fogantatásának pillanatától - személy. Az "Írások a mérlegen" című rovatunkban elsőként ismertetjük B. Haering: "Tapasztalatom az egyházzal" című önéletrajzát, szenvedélyes állásfoglalását a rigoizmus, a legalizmus és a moralizmus ellen. Vissza