| Tájékoztató a tankönyvhöz | 5 |
| Művészet és valóság | 7 |
| Gondolatok a művészetek rendszeréről | 8 |
| Mire való a művészet? | 10 |
| "Utánzás" - "visszatükrözés" | 12 |
| A művészetek érzéki jellege | 14 |
| Élményszerűség | 15 |
| Mi a "valóság"? | 16 |
| "Az igazat mondd, ne csak a valódit!" | 17 |
| A szépirodalom | |
| Egy novella | 20 |
| Kosztolányi Dezső: A kulcs | 20 |
| Az epika | 24 |
| A novella | 24 |
| Az epikai közlés formái | 25 |
| Egy különös novella | 25 |
| Karinthy Frigyes: A cirkusz | 25 |
| A líra | 27 |
| Kosztolányi Dezső: Októberi táj | 28 |
| A művészi nyelv | 30 |
| Többletjelentés | 33 |
| A jelentés "megkettőződése" | 34 |
| Szövegösszefüggés - szövegkörnyezet | 36 |
| A művészi értékelés | 39 |
| A művészi érték | 42 |
| A művészet hatalma | 42 |
| Örkény István: Ballada a költészet hatalmáról | 44 |
| A szórakoztató irodalom | 45 |
| Az álirodalom | 46 |
| Még néhány megjegyzés | 46 |
| Szemelvények az ókor irodalmából | 49 |
| Mítosz, mitológia | 50 |
| Mítoszok az istenek születeséről, a világ keletkezéséről | 52 |
| Gilgames | 52 |
| Az istenek születése a görög mitológiában | 53 |
| Mítoszok az ember teremtéséről | 59 |
| A Prométheusz-mítosz | 61 |
| A Biblia | 63 |
| Az Ószövetség | 64 |
| Az Ószövetség más könyvei | 72 |
| Az Újszövetség | 76 |
| Az Újszövetség további könyvei | 80 |
| Az ókori görög irodalom | 82 |
| A görög kultúra jelentősége | 82 |
| A görög epika | 85 |
| A homéroszi eposzok | 85 |
| A trójai mondakör | 86 |
| Íliász | 89 |
| Az istenek szerepe az Íliászban | 91 |
| Az Íliász embereszménye: Akhilleusz | 93 |
| Hektór és Andromakhé | 95 |
| Az élet teljessége az Íliászban | 96 |
| Akhilleusz pajzsa | 97 |
| Odüsszeusz | 99 |
| Új embereszmény: Odüsszeusz | 100 |
| Az istenek korlátozott szerepe | 101 |
| Bonyolultabb mese - bonyolultabb szerkezet | 102 |
| Odüsszeusz és Nauszikaá | 105 |
| Odüsszeusz kalandjai | 107 |
| Ithaka - leszámolás a kérőkkel | 113 |
| Az eposz | 116 |
| Az időmértékes verselés | 117 |
| A görög líra | 118 |
| A történelmi változások hatása | 118 |
| Elégiák és epigrammák | 119 |
| Az iambosz és a görög verselés új formái | 120 |
| Dalköltészet | 122 |
| A görög dráma | 126 |
| Történelmi-politikai háttér | 126 |
| Képzőművészet | 127 |
| A görög színház és színjátszás | 131 |
| A dráma és a színpadi előadás | 135 |
| A tragédia | 136 |
| Szophoklész | 136 |
| Antigoné | 136 |
| Platón | 165 |
| A római költészet | 172 |
| A római irodalom kialakulása | 172 |
| Catullus | 173 |
| Éljünk, Lesbia | 175 |
| Lesbia madárkája | 176 |
| Gyűlölök és szeretek | 177 |
| Vergilius | 178 |
| Eklogák | 179 |
| Aeneis | 182 |
| A római istenekről | 186 |
| Horatius | 187 |
| Carmenek | 188 |
| Thaliarchushoz | 190 |
| Leuconoéhoz | 192 |
| Phaedrus | 193 |
| Szemelvények a középkor irodalmából | 195 |
| Történelmi változások, világnézeti átalakulás | 196 |
| Az ókeresztény irodalom | 197 |
| Szent Ágoston: Vallomások | 199 |
| A szerzetesrendek | 201 |
| Antikvitás és kereszténység | 202 |
| A szellemi élet fellendülése | 203 |
| Képzőművészet és zene | 204 |
| A virágzó középkor irodalma | 210 |
| Vallásos irodalom | 211 |
| Himnuszok | 212 |
| Új korszak a vers történetében | 213 |
| Halotti beszéd - Ómagyar Mária-siralom | 214 |
| Legendák | 217 |
| Lovagi irodalom | 220 |
| Trisztán és Izolda | 221 |
| Trubadúrlíra | 222 |
| Vágánsköltészet | 225 |
| Dante | 227 |
| Beatrice | 228 |
| Isteni színjáték | 230 |
| Túlvilági látomás | 230 |
| Az eltévedt ember | 232 |
| A Pokol | 233 |
| A Pokol beosztása | 236 |
| Paolo és Francesca | 239 |
| Találkozás Odüsszeusszal | 240 |
| Villon | 241 |
| A nagy testamentum | 242 |
| Balladák | 245 |
| Szemelvények a reneszánsz irodalmából | 249 |
| A reneszánsz | 250 |
| Olasz városállamok | 250 |
| Reneszánsz és humanizmus | 251 |
| Képzőművészet és zene | 253 |
| Petrarca | 266 |
| Daloskönyv | 268 |
| Boccaccio | 271 |
| Dekameron | 272 |
| A költészet hanyatlása | 275 |
| A magyar reneszánsz | 276 |
| Janus Pannonius | 276 |
| Búcsú Váradtól | 277 |
| Mikor a táborban megbetegedett | 280 |
| Egy dunántúli mandulafáról | 282 |
| Saját lelkéhez | 283 |
| Mars istenhez békességért | 285 |
| Reneszánsz és reformáció | 286 |
| A magyar iroldami élet a 16. században | 287 |
| Balassi Bálint | 289 |
| A szerelem költője | 291 |
| Hogy Júliára talála, így köszöne neki | 293 |
| Ütemhangsúlyos verselés | 295 |
| Három Júlia-vers | 296 |
| Célia-versek | 298 |
| Kiben az kesergő Céliáról ír | 299 |
| Egy katonének | 300 |
| Isteni dicsíretek | 304 |
| Kiben bűne bocsánatáért könyörgett | 304 |
| Adj már csendességet | 306 |
| Az angol reneszánsz | 308 |
| Shakespeare | 309 |
| Írói pályaképe | 309 |
| Shakespeare színpada | 310 |
| Rómeó és Júlia | 314 |
| Hamlet, dán királyfi | 322 |
| Szemelvények a barokk korszak irodalmából | 339 |
| A barokk | 340 |
| Képzőművészet és zene | 340 |
| Az irodalmi barokk | 348 |
| Pázmány Péter | 349 |
| Zrínyi Miklós | 351 |
| Szigeti veszedelem | 353 |
| A kuruc kor költészete | 360 |
| Mikes Kelemen | 362 |
| Törökországi levelek | 363 |
| A francia klasszicista dráma | 367 |
| A józan ész uralma, racionalizmus és klasszicizmus | 368 |
| Racine | 370 |
| Racine drámáinak világa | 372 |
| Phaedra | 373 |
| Ellentétes és végletes lelkiállapotok | 374 |
| Hippolytos | 376 |
| Moliére | 379 |
| A komédia | 379 |
| Tartuffe | 381 |
| Irodalomelméleti tárgymutató | 391 |
