Paradoxien bei Paulus

Fülszöveg

In den Briefen des Apostels Paulus begegnen allenthalben spannungsvolle Aussagen, die den Namen Paradoxien verdienen. Die Existenz solcher Paradoxa ist zwar im Rahmen exegetischer Paulusstudien schon des öfteren bemerkt worden, sie hat aber bisher keine eingehende Untersuchung gefunden. Die vorliegende Arbeit möchte diese Lücke schließen. Sie nähert sich dem vielschichtigen Phänomen der Paradoxalität zunächst mit einer Begriffsbestimmung, die die biblische wie die außerbiblische Literatur berücksichtigt. Dabei tritt besonders die Rhetorik als ein wesentlicher „Sitz im Leben" von Paradoxien hervor.
Die zahlreichen Paradoxien bei Paiilus sind jedoch mehr als brillante Stilfiguren mit rhetorischer Wirkung. Sie sind Ausdruck einer theologischen Denkform, die im Geschehen von Tod und Auferstehung Christi wurzelt und darauf zurückverweist. Entsprechend läßt der paulinische Befund eine Ja-euzestheologische" und eine „eschatologische" Grundgestalt der Paradoxien erkennen.... Tovább

Fülszöveg

In den Briefen des Apostels Paulus begegnen allenthalben spannungsvolle Aussagen, die den Namen Paradoxien verdienen. Die Existenz solcher Paradoxa ist zwar im Rahmen exegetischer Paulusstudien schon des öfteren bemerkt worden, sie hat aber bisher keine eingehende Untersuchung gefunden. Die vorliegende Arbeit möchte diese Lücke schließen. Sie nähert sich dem vielschichtigen Phänomen der Paradoxalität zunächst mit einer Begriffsbestimmung, die die biblische wie die außerbiblische Literatur berücksichtigt. Dabei tritt besonders die Rhetorik als ein wesentlicher „Sitz im Leben" von Paradoxien hervor.
Die zahlreichen Paradoxien bei Paiilus sind jedoch mehr als brillante Stilfiguren mit rhetorischer Wirkung. Sie sind Ausdruck einer theologischen Denkform, die im Geschehen von Tod und Auferstehung Christi wurzelt und darauf zurückverweist. Entsprechend läßt der paulinische Befund eine Ja-euzestheologische" und eine „eschatologische" Grundgestalt der Paradoxien erkennen.
Auffälligerweise sind die eindrucksvollsten Beispiele von Paradoxalität dort zu fmden, wo Paulus von sich selbst spricht: auf dem Feld der Apostolatstheologie. Daher gilt der Schwerpunkt der Studie sechs Textabschnitten (überwiegend aus dem zweiten Korintherbrief), die diesen Bereich der pauHnischen Theologie repräsentieren. Die Paradoxien bei Paulus werden so als existentielle Entsprechungen zum apostolischen Kerygma verständlich. Vissza