| Kuminetz Géza: A gyóntatói felhatalmazás a hatályos jogban | 9 |
| Bevezetés | 9 |
| A bűnbocsánat szentsége kiszolgáltatója | 10 |
| A külső és a belső fórum fogalma | 12 |
| A magánál a jognál fogva adott gyóntatási felhatalmazás címzettjei | 19 |
| A hivataluknál fogva felhatalmazással rendelkező személyek | 23 |
| Gyóntatási felhatalmazás az illetékes hatóság engedélye folytán | 24 |
| A gyóntatási felhatalmazás korlátozása | 25 |
| Általános elvek a bűnök tényleges fenntartásához | 27 |
| A bánök fenntartása és két sajátos eset | 29 |
| A fenntartott bűnök a hatályos jogban | 29 |
| A gyóntatási felhatalmazás engedélyezésével kapcsolatos előírások | 31 |
| A gyóntatási felhatalmazás megszűnése | 33 |
| Befejezés | 40 |
| Puskás Attila: A II. Vatikáni Zsinat egyházról szóló tanításának értelmezése a Tanítóhivatal posztkancelláris dokumentumaiban | 41 |
| A zsinati tanítás hatástörténete | 41 |
| A befogadás folyamata | 41 |
| Hermeneutikai megjegyzések a tanítóhivatali szövegek olvasásáshoz | 44 |
| Hittani Kongregáció, Mysterium ecclesiae, Nyilatkozat (1973) | 48 |
| A Nyilatkozat műfaja, címzettjei, célja, kontextusa | 48 |
| A Nyilatkozat felépítése és tanítása az Egyház egyetlenségéről | 49 |
| Az Egyház tévedhetetlensége és társulása Krisztus papságához | 52 |
| Rendkívüli Püspöki Szinódus, az Egyház Isten Igéje alatt Kirzsuts misztériumait ünnepli a világ üdvösségéért, Zárójelentés (1985) | 56 |
| A dokumentum műfaja, címzettjei, célja, kontextusa | 56 |
| A zárójelentés felépítése, témái és egyháztani kijelentései | 58 |
| Hittani Kongregáció, Commnionis notio, Levél (1992) | 61 |
| A Levél műfaja, címzettjei, célja, kontextusa | 61 |
| A Levél felépítése, témái, tézisei | 65 |
| Az egyetemes Egyház és a részegyházak viszonya a CN levélben - hivatalos értelmezés | 72 |
| II. János Pál, Ut unum sint, Enciklika (1995) | 77 |
| A dokumentum műfaja, címzettjei, célja, felépítése, kontextusa | 77 |
| Az enciklika egháztani szemlélete | 79 |
| A körlevél tanítása a pápai primátusról | 82 |
| Hittani Kongregáció, Péter utódjának primátusa az Egyház minsztériumában, Megfontolások (1998) | 86 |
| A dokumentumok műfaja, címzettjei, célja, kontexxtusa | 86 |
| A dokumentum felépítése és tanítása a pápai primátusról | 87 |
| Hittani Kongregációk, Dominus Iesus, Nyilatkozat (2000) | 92 |
| A dokumentum műfaja, címzettjei, célja, kontextusa | 92 |
| A Nyilatkozat ekkléziológiai tanítása | 94 |
| Hittani Kongregáció, Megjegyzések a "növéregyházak" kifejezéséről (2000) | 100 |
| II. János Pál, Ecclesia de Eucharisita, Enciklika (2003) | 102 |
| A dokumentum műfaj, címzettjei, célja, kontextusa | 102 |
| Tanítás az Eukarisztisa és az Egyház kapcsolatáról | 102 |
| Rokay Zoltán: Monoteizmus a Nyugat-Európai gondolkodásban | 115 |
| Bevezetés | 115 |
| Platón etikája a görög népi vallásossághoz való viszonyában | 116 |
| Isten jó | 118 |
| Isten halhatatlan | 118 |
| Az Istenhez hasonlóvá válni: az emberi élet célja | 119 |
| Az Istenhez a jóság által válunk hasonlóvá | 120 |
| A jóság (erény) = tudás | 120 |
| Az Istennel való hasonlóság feltételezi a megtisztulást | 121 |
| Arisztotelész monoteizmusa | 121 |
| Az arisztotelészi lételvek és a mozdítatlan mozgató | 122 |
| Mire irányul az isteni "noézisz"? Arisztotelésznél? | 123 |
| Isten transzcendenciája és immanenciája Arisztotelésznél | 124 |
| A leginkább isteni az emrben; nusz-e Arisztotelész Istene? | 125 |
| Az Eudémoszi etika istenkérdése | 126 |
| Az "istenek", a politeizmus nyomai Arisztotelésznél | 127 |
| Monoteizmus és az isteni bosszú | 128 |
| Visszapillantás | 128 |
| A fizikoteológia | 129 |
| Linné: Arisztotelész vagy a Biblia? | 130 |
| A "Nemesis divina" műfaja | 131 |
| A Nemesis divina eredete | 132 |
| Monoteizmus és isteni bosszú | 133 |
| Kölcsey | 135 |
| Átvezetés; a "Parainesis Kölcsey Kálmánhoz" | 135 |
| Politeizmus és monoteizmus a "Görög philosophia"-ban | 136 |
| A "monizmus" kölcsey fragmentumaiban | 136 |
| A katolicizmus értékelése Kölcseynél | 137 |
| Vallás: tolerancia - intolerancia. Kölcsey forrásai | 137 |
| Mitlógiai frázisok és nyomok Kölcsey művében | 138 |
| Befejezés | 138 |
| Rózsa Huba: Júdás evangéliuma - Áruló vagy Jézus legjobb tanítványa? | 143 |
| Júdás evangéliumának szövege | 144 |
| Júdás evangéliumának szerkezete | 145 |
| Júdás evangáliumának tartalma és históriai kérdésfeltevés | 148 |
| Júdás evangáliuma és a históriai Jézus alakja | 148 |
| A Júdás evangáliuma és a históriai iskarióti Júdás | 150 |
| Jézus és Júdás alakjának gnosztikus értelmezése | 152 |
| Végső kiértékelés | 155 |
| Tarjányi Zoltán: A Tízparancsolat státusza zsidó és a keresztény teológiában, valamint a laikus felhasználásában | 157 |
| A zsidó teológia értelmezése | 157 |
| A keresztény reflexió | 163 |
| A Tízparancsolat a posztkeresztény, szekularizált világban | 165 |
