Sexus

Fülszöveg

Unbekümmert um alle moralischen und formalen Schranken und mitgerissen von der Sturzflut der Erinnerung, hat Miller in diesem «obszönsten seiner Bücher» («New York Times») ein Stück seines chaotisch-turbulenten Lebens reproduziert: ein orgiastischer Hymnus auf die physische Liebe und ein befreites Leben, Zeugnis einer Aufrichtigkeit, die Kompromisse verachtet.
«Sexus» ist Millers am hartnäckigsten in den literarischen Untergrund verbanntes Werk, das in Amerika erst ein Vierteljahrhundert nach seinem Entstehen gedruckt wurde und selbst in Frankreich achtzehn Jahre lang verboten war. Dieses erstaunliche Buch, ein orgiastischer Hymnus auf die physische Liebe und ein befreites Leben, Zeugnis einer Aufrichtigkeit, die Kompromisse verachtet, ist, wie die berühmten «Wendekreise», Autobiographie, Bekenntnis, Selbstenthüllung, Herausforderung. Unbekümmert um alle moralischen und formalen Schranken, mitgerissen von der Sturzflut der Erinnerung, besessen von dem leidenschaftlichen Willen... Tovább

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Unbekümmert um alle moralischen und formalen Schranken und mitgerissen von der Sturzflut der Erinnerung, hat Miller in diesem «obszönsten seiner Bücher» («New York Times») ein Stück seines chaotisch-turbulenten Lebens reproduziert: ein orgiastischer Hymnus auf die physische Liebe und ein befreites Leben, Zeugnis einer Aufrichtigkeit, die Kompromisse verachtet.
«Sexus» ist Millers am hartnäckigsten in den literarischen Untergrund verbanntes Werk, das in Amerika erst ein Vierteljahrhundert nach seinem Entstehen gedruckt wurde und selbst in Frankreich achtzehn Jahre lang verboten war. Dieses erstaunliche Buch, ein orgiastischer Hymnus auf die physische Liebe und ein befreites Leben, Zeugnis einer Aufrichtigkeit, die Kompromisse verachtet, ist, wie die berühmten «Wendekreise», Autobiographie, Bekenntnis, Selbstenthüllung, Herausforderung. Unbekümmert um alle moralischen und formalen Schranken, mitgerissen von der Sturzflut der Erinnerung, besessen von dem leidenschaftlichen Willen zur Wahrheit und zu neuen humanen Existenzformen, hat Henry Miller in diesem «obszönsten seiner Bücher» (The New York Times Book Review) ein Stück seines Lebens reproduziert; jene chaotisch-turbulenten frühen Jahre, in denen er sich auf der Suche nach der eigenen Identität, getrieben von Zweifeln und unbändiger Lebenslust, von bürgerlichen Fesseln und Zwängen befreite und sich, durch New York vagabundierend, immer aufs neue in das Abenteuer der menschlichen Begegnung stürzte. Zwischen Szenen von dionysischer Heiterkeit und enthemmter Ausgelassenheit, die in einer unmittelbaren und offenen Sprache beschworen werden, die keine versteckten Andeutungen kennt, beschreibt Miller - bei dem Obszönität wie bei Rabelais, Céline oder Genet eine radikale Form des Protestes gegen die Hypokrisie der Gesellschaft ist - das tragikomische Ende seiner Ehe, seine Begegnung und die spätere Verbindung mit der verführerischen, rätselhaften «Mara-Mona» aus dem Tanzpalast, deren chamäleonhaftes Wesen ihn faszinierte und folterte und die sein Leben beeinflußt hat wie keine andere Frau. Vissza