Fülszöveg
tSÍ
Odev patrí k základnym prejavom vseludskej kultúry a jeho dejiny sú odrazom nielen vyvoja celého ludstva, ale súcasne i kazdého národa a jeho spolocenskych vrstiev. Medzi najpo-zoruhodnejsie prejavy slovenskej lu-dovej kuhúry patrí odev rclníckcho obyvatel'stva. Tente kroj ci ludovy odev bol lízko späty s históriou národa, odrázal spolocensko-hospodárske podmienky, Charakter zamestnania, spösob zivota i estetické cítenle Slová-kov, z ktorych prevazná väcsina zila takmer az do polovice 20. storocia na dedinách.
Práca Slovensky Tudovy odev si zo si-rokej problematiky ludového odevu vsíma najmä jeho regionálnu röznoro-dosf, ktorú autorka sleduje na podkla-de doterajsích publikovanych prác, ar-chívnych materiálov a vlastnych dlho-rocnych vyskumov. Kapitola Z historie a vyvoja slovenského ludového odevu nacrtáva strucne vseobecny vy-voj slovenského ludového odevu od najstarsích cias po súcasnosf. Zákla-dom regionálneho delenia odevného materiálu z obdobia od konca 19. storocia...
Tovább
Fülszöveg
tSÍ
Odev patrí k základnym prejavom vseludskej kultúry a jeho dejiny sú odrazom nielen vyvoja celého ludstva, ale súcasne i kazdého národa a jeho spolocenskych vrstiev. Medzi najpo-zoruhodnejsie prejavy slovenskej lu-dovej kuhúry patrí odev rclníckcho obyvatel'stva. Tente kroj ci ludovy odev bol lízko späty s históriou národa, odrázal spolocensko-hospodárske podmienky, Charakter zamestnania, spösob zivota i estetické cítenle Slová-kov, z ktorych prevazná väcsina zila takmer az do polovice 20. storocia na dedinách.
Práca Slovensky Tudovy odev si zo si-rokej problematiky ludového odevu vsíma najmä jeho regionálnu röznoro-dosf, ktorú autorka sleduje na podkla-de doterajsích publikovanych prác, ar-chívnych materiálov a vlastnych dlho-rocnych vyskumov. Kapitola Z historie a vyvoja slovenského ludového odevu nacrtáva strucne vseobecny vy-voj slovenského ludového odevu od najstarsích cias po súcasnosf. Zákla-dom regionálneho delenia odevného materiálu z obdobia od konca 19. storocia po prítomnosí sú byvalé zupy alebo stolice, ktoré do znacnej miery spolupősobiü na vytváranie regionál-nych specifík. Sú to zupy Bratislavská, Nitrianska, Trencianska, Tekovská, Hontianska, Novohradská, Zvolen-ská, Turcianska, Oravská, Liptovská, Gemerská, Spisská, Sarisská, Abovská a Zemplínska. V rámci zúp uvádza autorka vsetky varianty odevu, podrobne j sie opisuje odevy charakteris-tické pre jednotlivé oblastí. NeoddeUtelnou súcast'ou textu sú ilus-trácie (autorka Radoslava Mikulová): tabule farebnych kresieb muzskych
i
a zenskych súcasti — typickych pre jednotlivé oblasti (zupy) a prehrad ciemobielych ilustrácií jednotlivych súcasti, o ktorych sa pise v publikácii. Regiönálne i lokálne specifiká, ktorych základnymi prvkami je vyzdoba
— jej farebnost', techniky, omamenty
— v detailnom pohrade priblizujú cita-tel'ovi farebné fotografíe (autor Mikulás Cervenansky). Vyberom ciemobielych fotografii z obdobia posled-nych osemdesiatich rokov sa pokúsila autorka oboznámif cítatela s prostre-dim a dnes uz miznúcim svetom slovenskej dediny i krojov.
I ked' V súcasnosti ludovy odev na Slovensku patri minulosti - pretrváva uz iba v niektorych obradovych alebo reprezentacnych formách — stretáva-me sa s nim v dielach vytvamikov, na divadelnej scéne i v stylizovanej forme ako s kostymom pre folklóme súbory. Z bohatstva národnych tradicii ostáva i ludovy odev stálym zdrojom inspirá-cie a súcasfou slovenskej národnej kultúry.
Publikácia je urcená skolám, múzeám, folklómym a divadelnym súborom i si-rokej citatel'skej obci. Prakticky po-slúzi vsetkym, ktorí sa aj dnes starajú o rozvoj ludového umenia.
Vissza