Korunk két főkérdése, mint minden vallás-bölcselet alapja

Tartalom

Korunk főkérdései.
1. §. Általános bevezetés . . . . . ... 1
Első főkérdés:
Mi az ember?
2. §. Bevezetés . . . 12.
3. §. Az ujabb német tudomány általános jellemzése . . 16.
4. §. Pantheismus 25.
5. §. Pantheismus és liberalismus 34.
6. §. A pantheistikus szabadelvi felfogás képezi alapját a modern zűrzavarnak 39
7. §. A pantheismus kritikai méltatása 42.
8. §. A materialismus 49.
9. §. A materialistikus világnézet jellemzése . . . 52.
10. §. Mit tanít a materialismus az ember lényegéről ? . . 57.
11. §. A materialistikus világnézet tarthatatlansága . . 59.
12. §. Az anyagelviség viszonya a pantheismushoz . . 105
13. §. Az ujabb német bölcselettel szakítanunk kell . . 109
14. §. A theistikus világnézet körvonalozása 111
15. §. Az ember lényege a theismus szerint 115
16. §. Az emberi lélek szellemisége.
a. Felismerhető a test alakjából . . . .119
17. §. b. A szellemi tehetségekből 124
18. §. Szellemi tünemények az állatvilágban . . . 127
19. §. A lélek szellemiségének bebizonyítása az állati és emberi lélek közti különbségből 132
20. §. Az állati lélek lényege és sorsa . . . 148
21 Az emberi lélek eredete 157.
22. §, Frohschammer nemzési elmélete 162.
23. §. Ezen elmélet kritikai méltatása 168.
24. §. Creatianismus 198.
25. §. A lélek halhatatlansága 203.
26. §. A halhatatlanság fogalma 205.
27. §. A halhatatlanság lehetősége, illetőleg feltétes szükségessége
28. Történelmi érv a halhatatlanság mellett . . . 21
29. §. A lélek állaga a jónak halhatatlansága mellett bizonyít 211.
30. §. A halhatatlanság tagadásának következményei . . 217.
31. §. A halhatatlanság hitének hatását mi sem pótolhatja . 221.
32. §. Kik a halhatatlanságot tagadják, azok az emberiség legádázabb ellenségei 227 33. § Halhatatlanság nélkül az ember önmagának ellentmondó lény . . 231.
34. Az "uj hit" és a halhatatlanság . . . . 239.
35. §. Az első főkérdés megfejtése 245.
Második főkérdés.
Van-e Isten?
36. §. A második főkérdés összefüggése az elsővel . . 251
37. §. Átmenet a második főkérdésre 255,
38. §. Általános hit egy bizonyos, jóllehet különfélekép felfogott isteni lényben 259.
39. S. Az atheismus ellenkezik az emberi természettel . . 265.
40. Az úgynevezett modern műveltség istentagadó, s épen
ezért forradalmi 269.
41. Különféle vélemények az Istenben való hit eredetéről . 275.
42. §. Az Istenben való hit elleneinek általános jellemzése . 282.
43. §. A bizonyosság lehetősége és természete . . . 287.
44. §. Az a priori bizonyítás méltatása 293.
45. §. Itt csak a posteriori lehet bizonyítani . . 296.
46. §. Világtani érv
a) Kora 298.
47. §. b) A bizonyíték körvonalozása 304.
48. §. Ezen érv bizonyító erejének védelme Kanttal és Frohschammerrel szemben 306 49. §. Wiegand és Furtmair ellenvetései a világtani érv ellen 311.
50. §. Pantheismusra vezet-e a világtani érv? . . . 313.
51. §. Strauss a világtani érv ellen 319.
52. §. A világ keletkezésének egyéb magyarázatai . . 323.
53. §. Az esetlegesség vélete . . . . . 327.
54. §. A természet-erő vélete . . . 334.
55. § A kritika eredménye . . . , . . 340.
56. §. A czéltani érv.
A bizonyíték kora és körvonalozása . . .341.
57. §. A világban létező czélszerűség kimutatása . . . 343
58. §. Az érv bizonyító ereje . . . . . 352.
59. §. A czélszerűség tagadása a pessimisták által . . 359.
60. §. Vajjon csupán látszat-e a czélszerűség ? . . . 368.
61. §. Elveti-e a darwinismus a czélszerűség fogalmát? : 373.
62. A czéltani érv másnemű körvonalozása . . 385.
63. §. Az embertani érv 387.
64. §, Ellenmondó fogalom-e a „személyiség" 397.
65. §. A két főkérdés összefüggése még egyszer . . . 403.

Témakörök