1.035.176
kiadvánnyal nyújtjuk Magyarország legnagyobb antikvár könyv-kínálatát
Sienai Szent Katalin
Dialógus
| Kiadó: | Paulus Hungarus-Kairosz |
|---|---|
| Kiadás helye: | Budapest |
| Kiadás éve: | |
| Kötés típusa: | Fűzött kemény papírkötés |
| Oldalszám: | 477 oldal |
| Sorozatcím: | Teológia |
| Kötetszám: | 4 |
| Nyelv: | Magyar |
| Méret: | 19 cm x 13 cm |
| ISBN: | 963-956-811-2 |
Értesítőt kérek a kiadóról
Értesítőt kérek a sorozatról
A beállítást mentettük,
naponta értesítjük a beérkező friss
kiadványokról
naponta értesítjük a beérkező friss
kiadványokról
A beállítást mentettük,
naponta értesítjük a beérkező friss
kiadványokról
naponta értesítjük a beérkező friss
kiadványokról
Fülszöveg
Sienai Szent Katalin (1340-1380) Domonkos harmadrendi apáca. Huszonötödik gyermekként született. Ő bírta rá XI. Gergely pápát, hogy Avignonból Rómába visszatérjen. Sokat dolgozott az egyház egységéért. Megkapta Jézus stigmáit.A keresztény misztika kikerülhetetlen része a Dialógus. A könyv nyelvezete "külsősök" számára riasztó, érthetetlen, hiszen a szeretet teremtő erő, így saját nyelvet is teremt, Isten és az ember egyesülésének nyelvét. Az intimitást nem lehet meglesni, annak vagy részese az ember, vagy végérvényesen ki van rekesztve belőle. József Attila minden sora a hívő számára teljesen érvényes, így az is, "a titkokat ne lesd meg", de vonódj bele, vegyél részt benne!
Ez a könyv ehhez nyújt lehetőséget, reméljük, nem hiába, hiszen az Istennel találkozni és egyesülni Vele, Üdvösség!
Tartalom
| Előszó a második kiadáshoz | 21 |
| A fordító előszava | 23 |
| Előszó | |
| Hogyan egyesül a lélek Istennel az imádságban | |
| Egy lélek a szemlélődés magasságába eltemetve négy kérdést terjeszt Isten elé | 28 |
| A lélek vágya igen megnövekedett, amikor Isten megmutatta neki a világ nyomorúságait | 30 |
| Előzmények és ígéretek | |
| A szeretet és a megfontoltság mint a tökéletesség lényege és normája | |
| Ha a teremtmény meg van fosztva a természetfeletti szeretettől, egyetlen cselekedete sem elegendő, sem a bűn alatti bűnhődésre, sem érdemszerzésre | 32 |
| A vágy és a szívbéli töredelem elégtételt nyújthat a bűnért és a büntetésért, önmagunk és mások nevében is | |
| Néha azonban csak a bűnért nyújt elégtételt, a büntetést nem törli el | 34 |
| Istennek nagyon tetszik az érte szenvedni akaró lélek vágya | 39 |
| Minden erényt és hibát a felebarát közreműködésével gyakorol a lélek | 40 |
| Hogyan hatnak az erények a felebarát közreműködésével és miért különböznek annyira a teremtményekben | 43 |
| Az erények az ellentéteik által mutatkoznak és erősödnek meg | 47 |
| Az akaratnak elsősorban az erények megszerzésére és nem a vezeklésre kell irányulnia | 49 |
| A szeretet, az alázatosság és a megfontoltság egységet alkotnak, s a léleknek hozzájuk kell formálódnia | 50 |
| A vezeklést és a többi testi gyakorlatot úgy kell tekinteni, mint az erény megszerzésének eszközét, s nem mint az érzület elsődleges tárgyát | |
| A megfontoltság világosságának különböző megnyilvánulásai | 51 |
| Az eddig mondottak egy részének megismétlése | |
| Isten megígéri, hogy szolgái szenvedéseiért megújítja egyházát | 56 |
| Az üdvösség misztériuma Isten tervében | |
| Isten válasza kimondhatatlan szeretetet ébreszt a lélekben, imádkozik Istenhez a Szent Egyházért és a népért | 59 |
| Isten elmarasztalja a keresztény népet és különösen az Ő szolgáit | |
| Néhány igazság Krisztus testének szentségéről (az Oltáriszentségről) és a megtestesülés jótételményéről | 62 |
| Krisztus szenvedése után a bűn súlyosabb büntetést érdemel, mint előtte - Isten megígéri, hogy szolgái szenvedéseire és imáira való tekintettel irgalmas lesz a Szent Egyházhoz | 66 |
| A lélek Isten jóságát egyre jobban megismerve, nem elégedett meg azzal, hogy csak a keresztény népért és a Szent Egyházért könyörögjön, hanem könyörgött az egész világért | 68 |
| Isten elmarasztalja értelmes teremtményeit, főleg önszeretetünk miatt, a hozzá könyörgő lelket pedig imádságra és könnyekre serkenti | 69 |
| Isten kezei közül senki sem bújhat ki: kezei között van mindenki vagy az irgalmasság vagy az igazságossá által | 70 |
| A lélek, mivel növekedett a szeretet tüze, azt kívánta, hogy vérrel verítékezhessen | 71 |
| Szorongatásaink türelmes elviselése nélkül nem tetszhetünk Istennek - Isten megerősíti ezt a lelket és a lelkiatyját, hogy igaz türelemmel viseljenek mindent | 72 |
| Az égbe vezető út Ádám engedetlensége miatt megszakadt, ezért Isten a saját Fiából épített hidat, melyen el lehet jutni az égbe | 73 |
| Isten megmutatja a léleknek az égbe vezető híd nagyságát | 74 |
| Szőlőművesek vagyunk valamennyien, Isten küld minket az Egyház szőlejébe | |
| Saját szőleje van mindenkinek önmagában, de egyesülnnk kell az igazi szőlőtővel, Isten Fiával | 78 |
| Isten megmetszi az igaz szőlőtőn élő szőlővesszőket, azaz az Ő szolgáit | 78 |
| Az igazság és az irgalmasság útja | |
| Az emberré lett Ige: híd és az igazság útja | |
| A lélek hálát ad Istennek, majd kéri, hogy mutassa meg neki azokat, akik hídon járnak, és azokat, akik nem mennek rajta keresztül | 82 |
| Ennek az áldott hídnak három lépcsőfokon van | |
| Melyek a lélek három állapotát jelzik | |
| Hogyan kell érteni Krisztus e szavait: "Ha magasba emeltetem, mindeneket magamhoz fogok vonzani". | 83 |
| Ez a híd kövekből van rakva, kövei az igaz és királyi erények | |
| Van egy fogadó rajta, ahol enni adnak a vándornak, aki a hídon jár, az életre megy, aki alatta, a folyóban jár, az a halálba és a kárhozatba tart | 85 |
| Mindkét úton, a hídon is, a folyóban is fáradsággal lehet csak járni, a hídon járó lélek öröme | 88 |
| A mennybemenetel napján ez a híd fölment a mennybe, mindazonáltal nem szakadt el a földtől | 89 |
| A lélek csodálattal eltelve Isten irgalmassága iránt, felsorolja az isteni gondviselés sok ajándékát és kegyelmét, amelyeket az emberi nemnek adott | |
| Az irgalmasság himnusza | 92 |
| A folyó, amely elragadja az embert, és a rossz elleni harc | |
| Azok méltatlansága, akik a híd alatt járnak Isten az ilyen lelkeket a halál fájának nevezi, ez a fa főleg négy víciumba ereszti gyökerét | 94 |
| A halál fájának gyümölcsei annyira különböznek egymástól, amennyire különbözőek a bűnök | |
| A testiség bűne | 96 |
| A halál fájának egy másik gyümölcse a fösvénység | |
| A belőle származó rosszak | 97 |
| Azokról az uralkodókról, akik az igazságtalanság gyümölcsét termik | 99 |
| A felsorolt és egyéb hibák miatt a lélek hamis ítélkezésbe esik | |
| Az ilyenek méltatlansága | 100 |
| Krisztus e szavairól: "Elküldöm a Vigasztalót, aki vádolni fogja a világot az igazságtalansággal és a hamis ítélettel" | |
| E vádak egyike szüntelenül hangzik | 101 |
| A második vád szemrehányást tesz az igazságtalanságért, átlalánosságban is, konkrétan is | 103 |
| A kárhozottak négy fő gyötrelme, melyekből a többi következik | |
| Az ördög rútsága | 105 |
| A harmadik vád az ítélet utolsó napján történik | 106 |
| A kárhozottak már semmi jót sem tudnak kívánni | 108 |
| Az üdvözültek dicsőségéről | 109 |
| Hogyan növekszik a kárhozottak szenvedése a végítélet után | 113 |
| A kísértések haszna | |
| A lélek már a halál pillanatában, mielőtt még elszakadna a testtől, látja és ízleli a helyet, ahová menni fog, azaz a dicsőséget vagy büntetést, amelyet kapnia kell | 116 |
| Az ördög mindig a jó látszatával szedi rá a lelket, akik nem a hídon járnak, hanem a folyón mennek át, megtévednek és beleesnek épp abba a szenvedésbe, amit el akartak kerülni. Egy fáról, melyet ez a lélek egy látomásban látott | 118 |
| A földi élet útján senki sem jár szenvedések nékül, mert a föld a bűn miatt töviseket és bogáncsokat terem | |
| Kiknek nem ártanak a tövisek | 121 |
| Az értelem szemének vakságából következő bajok, azok a jó cselekedetek, melyeket nem a kegyelem állapotában vittek végbe, nem számíttatnak be az örök életre | 124 |
| Isten törvényeit az evangéliumi tanácsok nélkül nem lehet megtartani | |
| Bármilyen állapotban élhet az ember Isten tetszésére, ha jó és szent akarata van | 127 |
| A világ emberei nem tudnak betelni azzal, amit birtokolnak | |
| Arról a szenvedésről, melyet a gonosz akarat okoz már ebben az életben | 130 |
| A szolgai félelem nem elég az örök élethez, de aki tevékeny e félelemben, az eljut az erény szeretetére | 132 |
| Nagy keserűség töltötte el a lelket azok vaksága miatt, akik elmerültek a folyóban | 134 |
| A három lépcső, melyek a hídon, azaz Isten Fiában vannak, a lélek három képességét jelentik | 135 |
| A lélek nem lehet kitartó, és nem érheti el célját, ha nem egyesül e három képessége | 138 |
| Krisztus szavainak magyarázata: "Aki szomjazik, jöjjön hozzám, és igyék!" | 139 |
| A tökéletesség ösvénye: törvény és erény | |
| Hogyan kell élnie az értelmes teremtménynek, hogy kilábaljon a világ tengeréből, és fölmehessenek a hídra | 141 |
| Néhány dolog rövid megismétlése | 144 |
| A híd három lépcsője a lélek három állapotát jelzi, Isten felszólítja ezt a lelket, hogy emelkedjék önmaga fölé és szemlélje az igazságot | 146 |
| A lélek az isten tükörbe tekintve meglátta, hogy a teremtmények különféle módokon járnak | 147 |
| Az erény szeretete nélküli szolgai félelem nem elegendő ahhoz, hogy örök életet adjon, a félelem törvénye, és a szeretet törvénye egy valóság | 147 |
| A szolgai félelem tökéletlen állapotát az első lépcső jelképezi, aki gyakorolta magát a szolgai félelemben, eljut a szent istenfélelemre, a második lépcsőre, amely tökéletesebb állapot | 149 |
| Azok tökéletlensége, akik a maguk hasznára, örömére és vigasztalására szolgálják Istent | 150 |
| Hogyan nyilatkoztatja ki magát Isten az őt szerető léleknek? | 153 |
| Miért nem így mondta Krisztus: "Kinyilatkoztatom majd az én Atyámat", hanem: "Kinyilatkoztatom majd magamat" | 154 |
| Miképpen jut el a szent Híd első lépcsőjéről a másodikra | 156 |
| Amikor a lélek tökéletlenül szereti Istent, a felebarátot is tökéletlenül szereti | |
| E tökéletlen szeretet jelei | 160 |
| Az imádságról és a lélek állapotairól | |
| Hogyan jut el a lélek az egyszerű és nagylelkű szeretetre | |
| Kezdődik az imádságról szóló rész | 162 |
| Néhány igazság Krisztus testének szentségéről | |
| Hogyan lép át a lélek a szóbeli imádságból a benső imára | |
| E lélek egyik látomása | 163 |
| Azoknak a világi embereknek tévedése, akik csak a saját vigasztalásukért és örömükért szeretik és szolgálják Istent | 169 |
| Isten szolgáinak tévedése, akik még tökéletlen szeretettel szeretik Istent | 171 |
| Vannak, akik nem segítenek a felebarát szükségén, nehogy elveszítsék a maguk békéjét és vigasztalását | 173 |
| Azok tévedése, akik minden érzületükkel a vigasztalásokhoz és a benső látomásokhoz ragaszkodnak | 175 |
| Akik benső látomásoknak és vigasztalásoknak örvendenek, megtévedhetnek amiatt, hogy az ördögöt világosság formájában látják | 176 |
| Jelek, melyekből felismerhető, hogy egy látomás mikor való Istentől, és mikor az ördögtől | 178 |
| A lélek, aki valóban ismeri önmagát, bölcsen elkerüli a mondott tévedéseket | 181 |
| Hogyan indul el a lélek a tökéletlen szeretetből, és jut el a tökéletes szeretetre, amely baráti és fiúi szeretet | 181 |
| Jelek, amelyekből felismerhető, hogy a lélek eljutott a tökéletes szeretetre | 182 |
| A tökéletlenek csak az Atyát akarják követni, a tökéletesek azonban követik a Fiút | |
| A különböző keresztségekről | 182 |
| A lélek, amint fölér a szent híd harmadik lépcsőjére, azaz eljut a szájhoz, átveszi a száj feladatát, ide érkezésének igazi jele az, hogy a saját akarata meghalt | 186 |
| A lélek tevékenységei, amikor felért a harmadik szent lépcsőre | 188 |
| A negyedik állapotról, amely nem válik el a harmadiktól | |
| A negyedik állapotba jutott lélek cselekedetei | |
| Isten soha nem távozik el tőle, jelenlétét a lélek szüntelenül érzi | 192 |
| Isten a tökéletes lélektől nem vonja meg jelenlétének érzését, sem a kegyelmet, ellenben megvonja az egyesülést | 197 |
| A világ fiai akár akarják, akár nem, dicsérik és dicsőítik Istent | 200 |
| Még az ördögök is dicsőítik és dicsérik Istent | 201 |
| A lélek e jelen élet szenvedéseiből kilépve a maga egészében látja Isten dicsőségét és dicséretét minden teremtményben | |
| A vágy szenvedése megszűnik, maga a vágy azonban megmarad | 202 |
| Amint Szent Pál apostol, miután elragadtatott, hogy lássa a boldogok dicsőségét, azt kívánta, hogy oldódjék el a testtől, ugyanúgy az életszentség fent elmondott harmadik és negyedik állapotába jutott lelkek is erre vágyakoznak | 203 |
| Miért vágyódik a lélek arra, hogy eloldódjék a testtől? | |
| Ha nem is lehet ebben része, nem tér el Isten akaratától, hanem inkább dicsekszik benne, mint minden más szenvedésben, melyeket Isten dicsőségéért viselhet el | 206 |
| Akik eljutottak az egyesülés állapotára, azok értelmének szemét a beléjük árasztott kegyelem természetfölötti világossága világosítja meg, az üdvösségére vonatkozó jó tanácsért jobb egy szent lelkiismeretű és alázatos személyhez, mint egy gőgös tudóshoz fordulni | 208 |
| A már elmondottak rövid összefoglalása | |
| Isten rávezeti ezt a lelket arra, hogy minden teremtményét, és a szent Egyházért könyörögjön | 212 |
| A könnyekről szóló tanítás (Mi a különbség a könnyek között, hogyan keletkeznek, honnan erednek, és mi a sírás gyümölcse?) | |
| A lélek arra kéri Istent, ismertesse meg vele a lélek állapotait és a könnyek gyümölcseit | 215 |
| A könnyek öt fajtájáról | 216 |
| A lélek különböző állapotainak megfelelő különböző könnyek | 217 |
| Az előző fejezet összefoglalása | |
| Az ördög menekül azoktól, akik a könnyek ötödik fokán vannak, zaklatásai csak segítik ennek az állapotnak elérését | 223 |
| Akik szeretnének sírni, de nem tudnak, azoknak tűz-könnyeik vannak | |
| Miért vonja meg Isten a szem könnyeit | 225 |
| A könnyek öt foka közül a négy utolsó ad végtelen könnyeket, Isten úgy akarja, hogy ne véges, hanem végtelen dolgokkal, szolgáljuk őt | 227 |
| Azoknak a könnyeknek gyümölcséről, melyeket a világ emberei hullatnak | 229 |
| A világ embereit, akik a mondott módon sírnak, négy különböző szél tépázza | 232 |
| A könnyek második fajtájának gyümölcsei | 236 |
| A könnyek negyedik fokának, az egyesítő könnyeknek gyümölcse | 239 |
| A három világosság, amellyel el lehet jutni a lélek tökéletes tisztaságára | |
| A lélek köszönetet mond Istennek a könnyek különböző fokainak magyarázatáért, és föltesz két kérdést | 243 |
| Az értelem világosságára minden léleknek, aki igazságban akar szolgálni Istennek, szüksége van | |
| A világosságról általában | 244 |
| Azokról, akik inkább a testi vezeklésre, mint a saját akaratuk megölésére vágyakoznak | |
| A második világosság tökéletesebb, mint az általános világosság | 248 |
| Az értelem harmadik és legtökéletesebb világossága | |
| Milyen tetteket hajt végre a lélek, aki eljutott erre a világosságra | |
| A lélek egy látomása révén megtudja, hogyan lehet eljutni a tökéletes tisztaságra | |
| Nem szabad ítélkezni a felebarát felett | 250 |
| Miképpen kapják az örök élet zálogát ebben az életben azok, akik a harmadik, a legtökéletesebb világosságban élnek | 256 |
| Hogyan kell megdorgálni a felebarátot úgy, hogy a lélek ne essék hamis ítélkezésbe | 257 |
| Soha nem szabad ítélkezni annak bűne felett, akiért imádkozunk, még akkor sem, ha Isten kinyilvánította volna, hogy az a lélek telve van sötétséggel | 259 |
| Nem a vezeklést, hanem az érzületet és az erények szereteté kell alapnak, és az akarat elsődleges tárgyának tekinteni | 261 |
| A mondottak összefoglalása, és egy kiegészítés a felebarát feddéséről | 263 |
| Jelek, melyekből felismerhető, hogy a látogatások és a benső látomások Istentől valók-e, vagy az ördögtől | 264 |
| Isten beteljesíti szolgái szent vágyait | |
| Nagyon tetszik neki az a lélek, aki állhatatosan zörget igazságának kapuján | 267 |
| Az egyház és a világ kormányzása | |
| A Szent Egyház misztikus teste | |
| A lélek hálát ad Istennek és megalázkodik, majd imádkozik az egész világért, és különsen a szent Egyház misztikus testéért, saját gyermekeiért és két lelkiatyjáért | |
| Ez után kéri, hogy a szent Egyház szolgáinak hibáiról beszéljen neki Isten | 270 |
| Isten imádságra serkenti a lelket és válaszol néhány kérdésre | 272 |
| A papok méltóságról Krisztus testének szentségéről | |
| A méltó és méltatlan módon történő áldozásról | 273 |
| A test érzékei tévednek e szentséggel kapcsolatban, a lélek érzékei azonban nem, ezért a lélek érzékeivel kell látni, ízlelni és érinteni | |
| A lélek egy látomása | 279 |
| A szentség kiválósága kiemeli a papok méltóságát | |
| Isten a papoktól nagyobb tisztaságot kíván, mint más teremtményeitől | 281 |
| A szentségeket nem lehet eladni és megvenni | |
| Akik a szentségeket fogadják, azoknak segíteniük kell a földi dolgokkal a szolgákat, amit a szolgák kapnak, háromfelé kell osztani | 284 |
| A papok méltóságáról | |
| A szentség erejét nem csökkenti sem a kiszolgáltató, sem a szentséget fogadó bűne | |
| Isten nem akarja, hogy a világiak beleavatkozzanak a szolgák megjavításába | 285 |
| Az Egyház, illetve Isten, szolgáinak üldözését Isten a magáénak tekinti | 287 |
| Azokról, akik különféle módokon üldözik az Egyházat, és az Egyház szolgáit | 291 |
| Az Egyházról és szolgáriól mondottak rövid megismétlése | 294 |
| A szent és erényes szolgák kiválósága, erénye és szent cselekedetei | |
| A naphoz hasonlók ők | |
| Javító dorgálásaik a rájuk bízottak felé | 294 |
| Az előző fejezet összefoglalása | |
| A tiszteletről, amely egyformán megilleti a papokat, akár jók, akár rosszak | 303 |
| A Klérus botrányai és ezek következményei | |
| A rossz papok és szolgák élete és bűnei | 306 |
| A rossz szolgákban igazságtalanság uralkodik, különösen azáltal, hogy nem javítják alárendeltjeiket | 309 |
| Az említett szolgák egyéb hibáiról, főleg arról, hogy kocsmába járnak, bűnös játékokat űznek, és ágyasokat tartanak | 311 |
| A gonosz szolgákban természetellenes bűn uralkodik | |
| A lélek egy látomása a bűnről | 313 |
| Az alárendeltek az elöljárók bűnei miatt nem javulnak meg | |
| A szerzetesek bűnei miatt nem javulnak meg | |
| A szerzetesek bűnei | |
| E bajok következményei | 317 |
| Az említett gonosz szolgákban a paráznaság bűne uralkodik | 321 |
| A rossz szolgákban fösvénység uralkodik: uszorára adnak kölcsönt, főként pedig adják és veszik az Egyház javadalmait és a hivatalokat | |
| Bajok, melyek e bírvágy miatt következtek a szent Egyházra | 325 |
| A gonosz szolgákban a gőg uralkodik, melynek következtében elveszítik az igaz megismerést, és elkövetik a látszólagos konszekrálás bűnét | 331 |
| Egyéb bűnök, melyek a gőgből, és az önszeretetből származnak | 336 |
| A rossz szolgák sok más bűne | 342 |
| Az igazak és bűnösök halála közötti különbség | |
| Az igazak halála | 344 |
| A bűnösök halála és szenvedése, a halál pillanatában | 349 |
| Az eddig mondottak rövid összefoglalása | |
| Isten megtiltja, hogy világiak hozzányúljanak az Ő papjaihoz, s felszólítja a lelket, hogy sírjon e nyomorult bűnösök miatt | 355 |
| A lélek hálát adva és Istent dicsérve imádkozik a szent Egyházért | 357 |
| Az isteni gondviselésről | |
| Az isteni gondviselésről általában | 362 |
| A remény is az isteni gondviselés ajándéka | |
| Aki tökéletesebben remél, tökéletesebben ízleli a gondviselést | 365 |
| Isten az Ószövetségben a törvény, és a próféták által mutatta meg gondviselését, majd elküldte az igét, s végül az apostolok, vértanúk, és más szentek által gondoskodik rólunk | |
| Semmi sem történik a teremtményekkel Isten gondviselése nélkül | 368 |
| Minden a javunkra és üdvösségünkre szolgál, amit Isten történni enged | |
| Vakok és tévedésben vannak azok, akik az ellenkezőjét gondolják | 370 |
| Hogyan gondoskodott Isten egy konkrét esetben egy lélek üdvösségéről | 373 |
| Isten különféle módokokn nyilvánítja ki gondviselését teremtményeinek, felpanaszolja hűtlenségüket | |
| Egy ószövetségi előkép tanítása | 374 |
| Isten üdvösségünk érdekében gondoskodik arról, hogy szorongatásokat szenvedjünk | |
| Azok nyomorúsága, akik önmagukban, és nem az Ő gondviselésében bíznak | |
| A benne remélők kiválósága | 378 |
| Isten gondviselése a szentségek által | |
| Hogyan gondoskodott csodálatos módon többször is egy lélekről, aki éhezett a szentségre | 383 |
| Isten gondviselése azok iránt, akik halálos bűnben vannak | 388 |
| Isten gondviselése azok iránt, akik még nem tökéletesek a szeretetben | 390 |
| Isten gondviselése azok iránt, akik a tökéletes szeretetben élnek | 396 |
| A mondottak rövid megismétlése | |
| Krisztus e szavairól: "Vesd ki a hálót a hajó jobb oldalán" | 401 |
| A hálót az egyik tökéletesebb veti ki, mint a másik, ezért több halat fog | |
| A tökéletesek kiválósága | 404 |
| Az általános gondviselés ebben az életben és a másikban | 407 |
| Isten gondviselése a szegények iránt | 410 |
| A földi gazdagság rendetlen vágyából és megtartásából származó bajok | 413 |
| Azok kiválósága, akik lelki okok miatt szegények, Krisztus a szegénységet nemcsak szavakkal, hanem életével is tanította | |
| Isten gondviselése azok iránt, akik magukhoz ölelik ezt a szegénységet | 416 |
| Rövid összefoglalás az isteni gondviselésről | 423 |
| A lélek dicsérettel és hálával mond köszönetet Istennek, és megkéri, beszéljen az engedelmesség erényéről | 424 |
| Az engedelmességről | |
| Hol található az engedelmesség, mi veszi el a lélektől, mi a jele annak, hogy a lélek birtokolja, mi kíséri, és mi táplálja? | 426 |
| Az engedelmesség az a kulcs, amellyel meg lehet nyitni az eget | |
| Az önhöz kell kötni ezt a kulcsot | |
| Az engedelmesség himnusza | 429 |
| Az engedetlenek nyomorúsága, és az engedelmesek kiválósága | 433 |
| Vannak, akik annyira szeretik az engedelmességet, hogy nem elégednek meg csak a parancsok teljesítésével, hanem különleges engedelmességre is kötelezik magukat | 435 |
| Miképpen lehet eljutni az általános engedelmességből a különleges engedelmességbe | |
| A szerzetek kiválósága | 436 |
| Az engedelmes szerzetesek kiválósága, és az engedetlenek nyomorúsága | 442 |
| Az igazán engedelmesek százat kapnak egy helyett, s hozzá még az örök életet | |
| Mit jelent ez a "száz"? | 450 |
| Az engedetlen szerzetes gonoszsága, nyomorúsága és fáradalmai | |
| Az engedetlenség gyümölcsei | 451 |
| Azok tökéletlensége, akik tartózkodnak ugyan a halálos bűntől, de a szerzetben nagyon langyosan élnek | 456 |
| Az engedelmesség kiválósága és javai | 459 |
| A szerzetesek és a szerzeten kívül élők engedelmessége közti különbség | 461 |
| Isten nem a fáradság, nem az eltelt idő, hanem a szeretet nagysága szerint adja az érdemet | 463 |
| Csodák, melyeket Isten az igazán engedelmesek miatt tett | |
| Az engedelmességhez szükséges megfontoltság | 464 |
| Összefoglalás és befejezés | |
| A könyv anyagának rövid összefoglalása | 470 |
| A lélek hálát ad, és Isten dicsérve imádkozik az egész világért, és a szent Egyházért | |
| A hit erényét ajánlva fejezi be a könyvet | 473 |
Témakörök
Megvásárolható példányok
Nincs megvásárolható példány
A könyv összes megrendelhető példánya elfogyott. Ha kívánja, előjegyezheti a könyvet, és amint a könyv egy újabb példánya elérhető lesz, értesítjük.