Természetjogállam

Fülszöveg

\/ )Ftcncte
legniélyt'bb válságát élő nyugati civilizációnak - miközben abban az illiizióban ringatja magát, hogy mostani formájában egyetemes érvényű mintákat kínálhat az egész emberiség számára — immár identitása, sőt puszta fennmaradása forog kockán. A krízis egyik fő oka a liberalizmus jelenleg uralkodó formáján alapuló erkölcsi és politikai konszenzus önromboló volta, arra való teljes alkalmatlansága, hogy hosszú távon működtesse a társadalmat.
i\ kötet i.íiútkeresés
gyanánt e konszenzus radikális felülvizsgálatát javasolja: egy olyan erkölcsi paradigmára való áttérést, amely nem egyoldalúan az egyének szabadságát és egyenlőségét hangsúlyozza, hanem tekintettel van a társadalomnak mint az egyéneket túlélő egésznek a tartós fennmaradására és virágzására is, mert enélkül hosszú távon a szabadság és az egyenlőség sem lehetséges. Az iij paradigma ugyan visz-szatérést jelent a hagyományos értelemben vett természetjoghoz, de különbözni fog annak klasszikus formájától: számol a... Tovább

Fülszöveg

\/ )Ftcncte
legniélyt'bb válságát élő nyugati civilizációnak - miközben abban az illiizióban ringatja magát, hogy mostani formájában egyetemes érvényű mintákat kínálhat az egész emberiség számára — immár identitása, sőt puszta fennmaradása forog kockán. A krízis egyik fő oka a liberalizmus jelenleg uralkodó formáján alapuló erkölcsi és politikai konszenzus önromboló volta, arra való teljes alkalmatlansága, hogy hosszú távon működtesse a társadalmat.
i\ kötet i.íiútkeresés
gyanánt e konszenzus radikális felülvizsgálatát javasolja: egy olyan erkölcsi paradigmára való áttérést, amely nem egyoldalúan az egyének szabadságát és egyenlőségét hangsúlyozza, hanem tekintettel van a társadalomnak mint az egyéneket túlélő egésznek a tartós fennmaradására és virágzására is, mert enélkül hosszú távon a szabadság és az egyenlőség sem lehetséges. Az iij paradigma ugyan visz-szatérést jelent a hagyományos értelemben vett természetjoghoz, de különbözni fog annak klasszikus formájától: számol a modernitás-hoz vezető történelmi folyamat megfordíthatatlanságával, és megőrzi a liberalizmus maradandó vívmányait is. Ezzel összefüggésben a könyv által javasolt szemlélet tudomásul veszi a társadalom világnézeti megosztottságát, s ennek megfelelően értelmezi újra vallás és erkölcs viszonyát. A szerző tartózkodik mindenféle összeesküvéselmélettől. Jobboldalinak vallja magát, de nem kíván démonizálni mindenkit, aki más politikai nézeteket képvisel. Kész bárkivel tisztességes, tabuktól és előítéletektől mentes, a valóságot illúziók nélkül vizsgáló párbeszédet folytatni.

¦mmv.kairosz.hn Vissza