| A kiadó előszava | 9 |
| Bevezetés | 11 |
| A kinyilatkoztatás mint történelmi esemény | |
| A kinyilatkoztatás a II. Vatikáni Zsinat értelmezésében | 13 |
| A katechetikai helyzet: elemzés és feladat | 14 |
| A kinyilatkoztatás mint történés | 14 |
| Az eszchatológikus szempont | 15 |
| A világban levő rossz és Istenfogalmunk | 17 |
| A nem-keresztény vallások új értékelése | 20 |
| Szükség van a hitetlenségről való felvilágosításra | 23 |
| A Szentírás: az egész hitoktatás gyújtópontja | |
| A Zsinat újraértékeli a Szentírást | 28 |
| A hagyomány új értelmezése | 28 |
| A Szentírás értelme és jelentősége | 29 |
| A katechézis számára levont következtetések | 31 |
| Néhány megfontolás a szentírásoktatással kapcsolatban | 31 |
| A szentírás és katekizmustanítás problémái | 31 |
| Isten lelke a világban | |
| A Szentlélekről szóló hitigazság a mai hívők tudatában | 39 |
| A Zsinat megállapításai | 41 |
| Lehetőségek az oktatásban | 45 |
| A Lélek mint minden élet teretmő őselve | 45 |
| A Lélek és az igazság az Egyházban | 46 |
| A Szentlélek mint vezérlő erő az Egyházban | 48 |
| A Szentlélek és az egyes hívek | 50 |
| Az Egyház mint Isten népe | |
| Az egyházfogalom a zsinati rendelkezésben | 53 |
| Az egyházfogalom a hitoktatásban | 54 |
| Visszapillantás a katekizmus történetére | 54 |
| Néhány új szerkezeti elem | 56 |
| A laikusok mint az Isten népének tagjai | |
| A laikusoknak a Zsinat által történt rehabilitálása | 60 |
| Kicsoda a laikus? | 60 |
| A világi hívek a liturgiában | 61 |
| A laikusok feladata a világban | 63 |
| Szükséges változás a nevelés terén | 66 |
| Az egyházi hivatal mint szolgálat | |
| A hivatal értelmezése a zsinati okmányokban | 72 |
| A jövő oktatás súlypontjai | 75 |
| Húsvét titka a liturgikus oktatásban | |
| Húsvét titka a Zsinat liturgikus határozatában | 80 |
| A tanítás kérdése | 82 |
| A húsvéti esemény értelmének kérdése | 82 |
| Néhány javaslat | 83 |
| Katechetikai jelentősége | 88 |
| Az Egyház küldetése | |
| A küldetés mint az Egyház lényeges szerkezeti eleme | 94 |
| A küldetés új értelmezése a missziós határozatban | 94 |
| A missziós katechézisben beállott változás | 97 |
| Az egész Egyház mint a hithirdetés hordozója | 98 |
| A missziós határozat szemszögéből nézve | 98 |
| Az oktatás szemszögéből nézve | 100 |
| A különleges megbízatás | 100 |
| A Zsinat elképzelése | 100 |
| A katechetikai szempont | 102 |
| Ökuménikus oktatás | |
| Mit jelent az ökuménikus oktatás? | 106 |
| Az Egyház egysége | 108 |
| Szakadások az Egyházban | 112 |
| Az egyházak egyesülése | 115 |
| Szükségessége | 115 |
| Az adott egység | 115 |
| A cél és a feladat | 116 |
| Az egyházak egyesítésének hordozói | 117 |
| Gyakorlati lehetőségek | 117 |
| Keresztények és zsidók | |
| Izrael nélkül nem értjük meg helyesen az Egyházat | 122 |
| A zsidók Isten kiválasztott és szeretett népe | 126 |
| Jézus halála és a felelősség kérdése | 128 |
| Elvetette Isten a zsidó népet? | 130 |
| A keresztények remélik Izrael üdvösségét | 132 |
| A zsidók iránti keresztény magatartásra nevelés | 134 |
| Életre nevelés a mai társadalomban | |
| Isten népe mint az emberi társadalom része | 137 |
| Valláspedagógiai következtetések | 139 |
| Politika és üdvösség | 144 |
| A békére való nevelés | 151 |
| A szolidaritás | 151 |
| Előfeltételek | 153 |
| Isten békéje és az emberi társadalom békéje | 154 |
| A háborúk embertelensége | 155 |
| A nemzetközi szervezetek jelentősége | 157 |
Folytatás Microsoft-tal