| Előszó (Jacques Le Goff) | 9 |
| Bevezetés | 17 |
| Ádámtól a "Confusio Linguarium"-ig | 23 |
| Genezis 2, 10, 11 | 23 |
| Európa előtt és után | 25 |
| Mellékhatások | 33 |
| A természetes nyelv szemiotikai modellje | 34 |
| A kabbalisztikus pánszemiotika | 39 |
| A Tóra olvasása | 39 |
| A kozmikus kombinatorika és a nevek kabbalája | 42 |
| Az anya-nyelv | 44 |
| A dantei tökéletes nyelv | 47 |
| A latin és a köznyelv | 48 |
| Nyelvek és beszédaktusok | 50 |
| Ádám első adománya | 52 |
| Dante és az egyetemes grammatika | 54 |
| Az illusztris népnyelv | 56 |
| Dante és Abulafia | 57 |
| Raymundus Lullus és az "Ars Magna" | 63 |
| A kombinatorikáról dióhéjban | 64 |
| Az ábécé és a négy ábra | 66 |
| Az "arbor scientiarum" | 73 |
| Cusanus és az egyetemes összhang | 78 |
| A monogenezis-elmélet és az anya-nyelvek | 81 |
| Vissza a héberhez | 82 |
| Postel univerzalisztikus utópiája | 83 |
| Az etimológia tombolása | 87 |
| Konvencionalizmus, epikureizmus, poligenezis | 92 |
| A héber előtti nyelv | 97 |
| A nemzeti elméletek | 100 |
| Az indoeurópai elmélet | 107 |
| Filozófusok a monogenezis-elmélet ellen | 109 |
| Egy makacsul visszatérő álom | 114 |
| Újabb monogenetikus távlatok | 117 |
| A kabbala és a lullus továbbélése a modern műveltségben | 119 |
| A névmágia és a kabbala héber nyelve | 121 |
| Kabbalizmus, lullizmus és titkosírás | 127 |
| A lulliánus kabbalizmus | 129 |
| Bruno: kombinatorika és végtelen világok | 132 |
| Végtelen dallamok, végtelen szavak | 138 |
| A képek tökéletes nyelve | 143 |
| Horapollón és a Hieroglyphica | 144 |
| Az egyiptomi ábécé | 145 |
| Kircher és az egyiptológia | 152 |
| Kircher és a kínai nyelv | 155 |
| Kircher ideológiája | 158 |
| Az utókor bírálata | 161 |
| Az egyiptomi út és a kínai út | 164 |
| Képek a földönkívülieknek | 170 |
| A mágikus nyelv | 173 |
| Néhány elmélet | 176 |
| Dee mágikus nyelve | 178 |
| Tökély és titok | 183 |
| A poligráfia | 187 |
| A Kircher-féle poligráfia | 189 |
| Beck és Becher | 192 |
| A tartalom szervezésére irányuló első próbálkozások | 195 |
| Az a priori filozófiai nyelvek | 201 |
| Bacon | 202 |
| Comenius | 205 |
| Descartes és Mersenne | 207 |
| Az angolok vitája a karakterről és a jegyekről | 209 |
| Elemi fogalmak és tartalomszervezés | 212 |
| George Dalgarno | 219 |
| John Wilkins | 229 |
| A táblák és a grammatika | 232 |
| A valós karakterek | 234 |
| A szókészlet: szinonimák, körülírások, metaforák | 235 |
| Nyílt osztályozás? | 238 |
| Az osztályozás korlátai | 241 |
| Wilkins hipertextusa | 248 |
| Francis Lodwick | 249 |
| Leibniztől az Enciklopédiáig | 257 |
| A karakterek és a számítás | 259 |
| Az elemi fogalmak kérdése | 262 |
| Az enciklopédia és a fogalomábécé | 264 |
| A vak gondolkodás | 266 |
| Az I. King és a kettes számrendszer | 270 |
| Mellékhatások | 272 |
| A Leibniz-féle "könyvtár" és az Enciklopédia | 273 |
| Filozófiai nyelvek a felvilágosodástól napjainkig | 279 |
| A XVIII. századi tervezetek | 279 |
| A filozófiai nyelvek utószezonja | 286 |
| Űrbéli nyelvek | 292 |
| Mesterséges intelligencia | 294 |
| A tökéletes nyelv néhány kérdése | 295 |
| A nemzetközi segédnyelvek | 301 |
| Vegyes rendszerek | 303 |
| Az a posteriori nyelvek Bábele | 305 |
| Az eszperantó | 307 |
| Feljavított nyelvtan | 309 |
| Elméleti ellenvetések és ellen-ellenvetések | 312 |
| A nemzetközi segédnyelv "politikai" esélyei | 314 |
| A nemzetközi segédnyelv korlátai és kifejezőképessége | 317 |
| Konklúziók | 319 |
| Bábel átértékelődése | 320 |
| A fordítás | 326 |
| Ádám ajándéka | 331 |
| Bibliográfia | 335 |
| Névmutató | 355 |
Folytatás Microsoft-tal