Umenie ciernej Afriky

Fülszöveg

Alina Trojanová
UMENIE CIERNEJ AFRIKY
Umenie africkych kmenov je anonymné, ale iba pre konzumenta zvonku, nie pre pravého adresáta — súkmenovca. Umelec je ?lenom svojej spoloőnosti, ktorá ho pozná. Pre kraja-nov netreba signovat' diela Drobné rozdiely
V metóde práce alebo v style vystacia konzu-mentom na identifikáciu tvorcu. Ak je skupina eastou vá?sej jednotky, jej vonkajsie kontakty sú nepatrné a tvorca neprodukuje pre konzumenta mimo skupiny alebo kmena. Preto ani umenie kmenovej Afriky nemozno braí globál-ne. Bolo by to také nesprávne, ako brat' európske alebo ázijské umenie ako celok, bez ohfadu na kultúrne alebo národnostné okruhy.
V Afriké národné umenie zastupovalo umenie kmenové, tak ako spoloCenstvo národné zastupovalo spolocenstvo kmeno izolacionizmus existuje vi; váznym problémom novo kych státov. Nachádzajú sa vytycenych kolonizátormi
'é. Tentó kmenovy •stne dodnes a je 'zniknutych afric-totiz v hraniciach ktorí absolútne ické zretele. Preto ablastí sa nemóze... Tovább

Fülszöveg

Alina Trojanová
UMENIE CIERNEJ AFRIKY
Umenie africkych kmenov je anonymné, ale iba pre konzumenta zvonku, nie pre pravého adresáta — súkmenovca. Umelec je ?lenom svojej spoloőnosti, ktorá ho pozná. Pre kraja-nov netreba signovat' diela Drobné rozdiely
V metóde práce alebo v style vystacia konzu-mentom na identifikáciu tvorcu. Ak je skupina eastou vá?sej jednotky, jej vonkajsie kontakty sú nepatrné a tvorca neprodukuje pre konzumenta mimo skupiny alebo kmena. Preto ani umenie kmenovej Afriky nemozno braí globál-ne. Bolo by to také nesprávne, ako brat' európske alebo ázijské umenie ako celok, bez ohfadu na kultúrne alebo národnostné okruhy.
V Afriké národné umenie zastupovalo umenie kmenové, tak ako spoloCenstvo národné zastupovalo spolocenstvo kmeno izolacionizmus existuje vi; váznym problémom novo kych státov. Nachádzajú sa vytycenych kolonizátormi
'é. Tentó kmenovy •stne dodnes a je 'zniknutych afric-totiz v hraniciach ktorí absolútne ické zretele. Preto ablastí sa nemóze
nebrali do úvahy nijaké eti aj rozdelenie umeleckych zhodovaí s hranicami politickymi. Správnejsie sú kritériá kmeriové, pretoze tieto zvázky sú silnejsie a majú rozhodujúci vplyv na tvar a stylovú jednotu umenia danej oblasti. SpoloCenská funkcia umenia v zivote kmena je veFmi podstatná. Je vonkajáím, hmatatelnym ciniterom, ktory svedcí o pute, spájajúcom Fudskú skupinu, je svedectvom specifického druhu historického a kultúrneho vedomia kmefia, je fyzickym vyrazom duchovného obsahu tejto kultúry. Je prvkom vseobecne komunikatívnym, rozpoznávacím znakom kmena a kompendiom jeho znalosti o svete a zivote. Africké umenie, bez ohfadu na jeho druh, je prvkom, ktory umoznuje kontakt s bozstvom, magickym spősobom vplyva na jeho priazen, a uz tym poskytuje ?loveku dojem istych mozností, ktoré v podstate nemá, ale musi si vytvorif hoci ich náhradku. Pomocou umenia mozno vyprosit bohatú úrodu, zdravie, bohatstvo, a tak má ono vplyv na kazdodenny zivot kmena a hrá v nom podstatnú úlohu ako jeden z normatívov jeho éinnosti. f,^ kapitoly Zcckránenr tradicit.) Vissza