Vallásos ponyvanyomtatványok Bálint Sándor hagyatékában (dedikált példány)

Fülszöveg

Bálint Sándor igen nagy tettet vitt végbe ezen ponyvaanyag összegyűjtésével és megmentésével. Ez a közel 1600 tétel a magyar szakrális ponyvafüzetek olyan együttese, amely mostani közlése, szakszerű leírása, címlapjuk publikálása és mutatókkal való ellátása révén a kiadványt a műfaj pótolhatatlan szak-kézikönyvévé teszi. Csak remélni lehet, hogy a gyűjtemény másik, kisebb része, amely a Szegedi Egyetemi Könyvtárba került, és található ma is, hasonló publikációt élhet meg, kiegészítve e kötet információit.
Bálint Sándor a vallásos ponyvák gyűjtésével rámutatott, hogy a 16. századtól megindult vallásos könyvkiadásnak nagyértékű egyes kötetei mellett milyen fontos volt az egyszerű emberekhez is eljutó, olcsón megvehető ponyvafüzetek kiadása és elterjedése. Ezen műfajon belül eddig a profán kiadványok - történeti művek, betyárlegendák, irodalmi művek, népi színjátékok, stb. - voltak az ismertebbek, gyakrabban hivatkozottak. Bálint Sándor vallásos ponyva együtteséből kitűnik, hogy a... Tovább

Fülszöveg

Bálint Sándor igen nagy tettet vitt végbe ezen ponyvaanyag összegyűjtésével és megmentésével. Ez a közel 1600 tétel a magyar szakrális ponyvafüzetek olyan együttese, amely mostani közlése, szakszerű leírása, címlapjuk publikálása és mutatókkal való ellátása révén a kiadványt a műfaj pótolhatatlan szak-kézikönyvévé teszi. Csak remélni lehet, hogy a gyűjtemény másik, kisebb része, amely a Szegedi Egyetemi Könyvtárba került, és található ma is, hasonló publikációt élhet meg, kiegészítve e kötet információit.
Bálint Sándor a vallásos ponyvák gyűjtésével rámutatott, hogy a 16. századtól megindult vallásos könyvkiadásnak nagyértékű egyes kötetei mellett milyen fontos volt az egyszerű emberekhez is eljutó, olcsón megvehető ponyvafüzetek kiadása és elterjedése. Ezen műfajon belül eddig a profán kiadványok - történeti művek, betyárlegendák, irodalmi művek, népi színjátékok, stb. - voltak az ismertebbek, gyakrabban hivatkozottak. Bálint Sándor vallásos ponyva együtteséből kitűnik, hogy a hitélet — amely a magyar nép hétköznapjait átszőtte, meghatározta — az olvasási és vizuális művelődést is befolyásolta, a korabeli oktatás hivatalos kereteit messze meghaladva.
Úgy véljük, a kötet kiadásával a szegedi múzeum a Bálint Sándor hagyaték közreadása terén tett jelentős lépést, ugyanakkor a magyar vallástörténet és művelődéstörténet számára is komoly adósságot törlesztett. Vissza