Isten országa közöttetek van

Fülszöveg

A hit tehát Krisztus-hit, és az Istennel való l<özösség Krisztus-közösség. Nagyon szépen fogalmazza meg ezt Kálvin, amikor ezt írja: „Igaz ugyan, hogy ezt a hit által érjük el, de mikor azt látjuk, hogy nem fogadja el mindenki egyaránt a Krisztussal való közösséget, amit az Evangélium felajánl; maga a józan ész tanít arra, hogy feljebb emelkedjünk, és a Szentlélek titkos hatását kutassuk, amely lehetővé teszi, hogy Krisztust és az ő összes javait élvezzük." Ha arra a kérdésre kell feleletet adnunk, hogy Isten jézus Krisztusban való kijelentése ma hogyan tárul fel előttünk, és mi hogyan jutunk kapcsolatban a Közbenjáróval, akkor nem elég rámutatni a hitre, és nem elég azt mondani, hogy ezzel fogadjuk el Krisztust. Magunktól egyáltalán nem vagyunk képesek arra, hogy jézus Krisztust a testben kijelentett Istennek ismerjük és valljuk. Mi képtelenek vagyunk Ővele kapcsolatot létesíteni. Éppen azért ezen a helyen nem szabad pusztán a hitről beszélni, hanem „feljebb kell emelkedni". „Az... Tovább

Fülszöveg

A hit tehát Krisztus-hit, és az Istennel való l<özösség Krisztus-közösség. Nagyon szépen fogalmazza meg ezt Kálvin, amikor ezt írja: „Igaz ugyan, hogy ezt a hit által érjük el, de mikor azt látjuk, hogy nem fogadja el mindenki egyaránt a Krisztussal való közösséget, amit az Evangélium felajánl; maga a józan ész tanít arra, hogy feljebb emelkedjünk, és a Szentlélek titkos hatását kutassuk, amely lehetővé teszi, hogy Krisztust és az ő összes javait élvezzük." Ha arra a kérdésre kell feleletet adnunk, hogy Isten jézus Krisztusban való kijelentése ma hogyan tárul fel előttünk, és mi hogyan jutunk kapcsolatban a Közbenjáróval, akkor nem elég rámutatni a hitre, és nem elég azt mondani, hogy ezzel fogadjuk el Krisztust. Magunktól egyáltalán nem vagyunk képesek arra, hogy jézus Krisztust a testben kijelentett Istennek ismerjük és valljuk. Mi képtelenek vagyunk Ővele kapcsolatot létesíteni. Éppen azért ezen a helyen nem szabad pusztán a hitről beszélni, hanem „feljebb kell emelkedni". „Az Istenember valóságával csak úgy juthatunk érintkezésbe, ha maga az Istenember ragad meg minket. Tudjuk, hogy ez mit jelent". „A Szentlélek az a kötelék, amellyel Krisztus minket hathatósan magához köt." Ha Krisztus utánunk nyúl, minket megragad és Szentlelkével megkeresztel, akkor részesülünk őbenne. A Krisztussal való közösségünk teljes egészében egy olyan tetten alapszik, amelyet maga a megdicsőült Ur visz véghez. Lelke által ő maga munkálja bennünk azt, hogy őt elfogadjuk. Ő von minket magához, és ő tart meg a vele való közösségben. Ez a közösség teljességgel isteni csoda Ha ezt szem előtt tartjuk, az emberi magatartás szempontjából a hitről is beszélhetünk. A hit az embernek a Szentlélek által munkált Krisztushoz-fordulása. „Természetfölötti adomány az, hogy hittel fogadják be Krisztust azok, akik egyébként hitetlenségükben megátalkodottak maradnának". Tehát teljes joggal mondhatjuk, hogy a hit Krisztussal összeköt, és a Krisztus testébe olt minket, csak azt tartsuk állandóan szem előtt, hogy a hit ezt lelkiképpen, vagyis a Szentlélek ereje által viszi véghez, mert hiszen a hit is a Szentlélek műve. Kálvin szerint „a hitnek magában véve nincs semmi értéke, nincs semmiféle üdvszerző jelentősége. A hit nem egyéb, mint üres edény. Üdvösségünk szempontjából a hitnek csak a tartalmára; jézus Krisztusra tekintettel van jelentősége. A hitben miénk mindaz, amire szükségünk van; a hitben közösségünk van az Üdvözítő jézus Krisztussal."

'^^^jtHiriiíii Vissza