Bodhi, Bhikkhu: A nézetek mindent felölelő hálója
A Brahmajala Sutta szövege és kommentárjai
Orient Press Kft.
(Budapest)
,
Vászon , 347 oldal
Vászon , 347 oldal
| Sorozatcím: | |
|---|---|
| Kötetszám: | |
| Nyelv: | Magyar |
| Méret: | 24 cm x 17 cm |
| ISBN: | 963-7985-13-1 |
| Aukció vége: |
2023-04-23 20:00
|
Aukciós jelenlegi tétel részletes leirata
A borító, a lapélek és néhány lap foltosak.
Előszó
A szerző előszava a magyar fordításhoz Kellemes meglepetést jelentett számomra, amikor megtudtam, hogy két páli nyelvű buddhista szövegből készített fordításomat, a Nézetek Mindent Felölelő... TovábbElőszó
A szerző előszava a magyar fordításhoz Kellemes meglepetést jelentett számomra, amikor megtudtam, hogy két páli nyelvű buddhista szövegből készített fordításomat, a Nézetek Mindent Felölelő Hálójáról, valamint a Létesülés Gyökeréről szóló tanítóbeszédeket lefordították magyarra, és az ORIENT PRESS Kiadó vállalta megjelentetésüket. Hogy e két könyv képes fölkelteni a magyar olvasók érdeklődését, az egyértelműen arra utal, hogy a magyar tudatban mély szellemi szomjúság él, s bizonyára sokak számára oltani fogja majd e szomjat a Dhamma, a Buddhának, vagy Tökéletesen Fölébredettnek a tanítása. Bízom benne, hogy az idő múlásával egyre több magyar jut el a Dhamma rendkívüli szellemi értékének a felismeréséhez, s fel tudja azt használni az emberi állapotok megértéséhez és alkalmazni tudja annak világosan megfogalmazott ösvényét a szenvedéstől való megszabadulásra. VisszaTartalom
| A szerző előszava a magyar fordításhoz | 11 |
| Előszó | 12 |
| Kiejtési útmutató a szövegben szereplő páli és szanszkrit kifejezésekhez | 16 |
| Felhasznált szövegek | 17 |
| Rövidítések jegyzéke | 18 |
| Bevezetés | 19 |
| A Brahmalaja Sutta helye a buddhista gondolkodásban | 19 |
| A beszéd felépítése és szerkezete | 28 |
| A múlttal kapcsolatos spekulációk | 32 |
| A jövőre vonatkozó spekulációk | 44 |
| A zárófejezetek | 49 |
| Az exegetikai tanulmányok módszere | 53 |
| A paramikról szóló értekezés | 57 |
| A Tathagata szó jelentéséről | 63 |
| Brahmajala Sutta | 67 |
| A vándoraszkétokról | 67 |
| Az erények elemzése | 69 |
| Az erényekről szóló rövid fejezet | 69 |
| Az erényről szóló középső fejezet | 70 |
| Az erényről szóló hosszú fejezet | 74 |
| A múltra vonatkozó spekulációk | 77 |
| Örökkévalóság-tanok | 77 |
| A részleges örökkévalóság tanai | 81 |
| A világ véges, vagy végtelen voltára vonatkozó tanítások | 85 |
| A vég nélküli csűrés-csavarás tanai | 87 |
| A véletlen keletkezés tanai | 90 |
| A jövőre vonatkozó spekulációk | 92 |
| A megismerő halhatatlanság tanai | 92 |
| A nem-megismerő halhatatlanság tanai | 93 |
| A sem megismerő, sem nem-megismerő halhatatlanság tanai | 94 |
| Mesemmisülési tanok | 95 |
| A nibbana itt-és-most tanai | 98 |
| A kondícionáltságok köre és a forgatagból való szabadulás | 101 |
| Izgatottság és tétovaság | 101 |
| Érintkezéstől kondícionáltak | 103 |
| A körforgás megvilágítása | 104 |
| Szabadulás a forgatagból | 105 |
| A Brahmajala Sutta kommentárjai | |
| A vándoraszkétákról | 107 |
| A Buddha napirendje | 115 |
| A bevezetés célja | 119 |
| A sutták előadásának négyféle lehetséges indoka | 121 |
| Az erények elemzése | 124 |
| Az ölés cselekedete az én-nélküliség tanának figyelembe vételével | 129 |
| A múltra vonatkozó spekulációk | 135 |
| Örökkévalóság-tanok | 144 |
| A részleges örökkévalóság tanai | 163 |
| A világ véges, vagy végtelen voltára vonatkozó tanítások | 176 |
| A vég nélküli csűrés-csavarás tanai | 179 |
| A véletlen keletkezés tanai | 184 |
| A jövőre vonatkozó spekulációk | 190 |
| A megismerő halhatatlanság tanai | 190 |
| A nem-megismerő halhatatlanság tanai | 194 |
| A sem megismerő, sem nem-megismerő halhatatlanság tanai | 194 |
| Megsemmisülési tanok | 195 |
| A nibbana itt-és-most tanai | 200 |
| A kondícionáltságok köre és a forgatagból való szabadulás | 207 |
| Izgatottság és tétovaság | 207 |
| Érintkezéstől kondícionáltak | 209 |
| A körforgás megvilágítása | 210 |
| Szabadulás a forgatagból | 219 |
| Az exegetikai tanulmányok módszere | 227 |
| Az átadás tizenhat módja | 232 |
| A tanítás lényegének átadása | 232 |
| Az átfogalmazáson keresztül történő átadás módja | 233 |
| A közvetlen okozatiság átadásának módja | 235 |
| Az általános jellegzetesség átadási módja | 236 |
| A négyes elrendezés szerinti átadás módja | 237 |
| Az átvitel átadásának módszere | 241 |
| Az osztályozás átadási módja | 242 |
| A megfordítás átadási módja | 245 |
| A szinonímák átadási módja | 245 |
| A kapcsolódás átadási módja | 246 |
| A tisztázás átadásának módja | 247 |
| A kifejezésmódok átadási módja | 248 |
| A szükséges háttér átadási módja | 248 |
| Az összehangolás átadási módja | 249 |
| Az öt módszer | 250 |
| Az élvezet visszafordításának módszere | 250 |
| A lóhere módszere | 251 |
| Az oroszlán játékának módszere | 251 |
| Az irányok felvázolásának módszere és a kampó módszer | 254 |
| A rendeltetési mintázat | 254 |
| Értekezés a páramikról | 255 |
| Mik is azok a paramik? | 255 |
| Milyen értelemben nevezik őket paramiknak? | 255 |
| Mennyi van belőlük? | 256 |
| Mi a sorrendjük? | 256 |
| Melyek a jellegzetességeik, funkcióik, megnyilvánulásaik és közvetlen okaik? | 260 |
| Mik a feltételeik? | 262 |
| Miben áll az elszennyeződésük? | 285 |
| Miben áll a megtisztításuk? | 286 |
| Melyek az ellentéteik? | 286 |
| Hogyan gyakorlandók? | 287 |
| Hogyan lehet őket elemezni? | 308 |
| Hogyan szintetizálhatók? | 310 |
| Milyen eszközökkel valósíthatók meg? | 317 |
| Mennyi idő szükséges a megvalósításukhoz? | 320 |
| Mi a gyümölcsük? | 324 |
| A Tathagata szó jelentéséről | 325 |
| A nézetek hálójának áttekintése | 339 |
| A segédkommentárok néhány bekezdése páli nyelven | 342 |
Témakörök
Tétel sorszám:
045
Kikiáltási ár:
1 Ft
(Minimum licitlépcső: 100 Ft)
Hátralévő idő:
Leütési ár:
Ft
| Amennyiben az utolsó 5 percben licit érkezik, a lejárati időpont további 5 perccel módosul. |
Leütési ár:
5.200 Ft
Licitek száma: 26
Ft
| Minden aukción megnyert tétel után 15% árverési jutalékot számolunk fel, amely jutalékot a megnyert árverést követően a vételár alapján azon felül kell megfizetni! |